بودكاست التاريخ

بيزارو يعدم إمبراطور الإنكا الأخير

بيزارو يعدم إمبراطور الإنكا الأخير

مات أتاهوالبا ، الإمبراطور الثالث عشر والأخير للإنكا ، بسبب الخنق على أيدي الغزاة الأسبان لفرانسيسكو بيزارو. كان إعدام أتاهوالبا ، آخر إمبراطور حاكم حر ، بمثابة نهاية 300 عام من حضارة الإنكا.

في أعالي جبال الأنديز في بيرو ، بنى الإنكا إمبراطورية رائعة حكمت 12 مليون نسمة. على الرغم من عدم وجود نظام كتابة لديهم ، إلا أنه كان لديهم حكومة متقنة وأعمال عامة رائعة ونظام زراعي رائع. في السنوات الخمس التي سبقت وصول الأسبان ، اجتاحت الإمبراطورية حرب الخلافة المدمرة. في عام 1532 ، هزم جيش أتاهوالبا قوات أخيه غير الشقيق هواسكار في معركة بالقرب من كوزكو. كان أتاهوالبا يعزز حكمه عندما ظهر بيزارو وجنوده الـ180.

كان فرانسيسكو بيزارو نجل رجل إسباني نبيل وعمل في صغره مزارعًا للخنازير. أصبح جنديًا وفي عام 1502 ذهب إلى هيسبانيولا مع الحاكم الإسباني الجديد لمستعمرة العالم الجديد. خدم بيزارو تحت قيادة الفاتح الإسباني ألونسو دي أوجيدا خلال رحلته الاستكشافية إلى كولومبيا عام 1510 وكان مع فاسكو نونيز دي بالبوا عندما اكتشف المحيط الهادئ في عام 1513. عند سماع أساطير الثروة العظيمة للحضارة الهندية في أمريكا الجنوبية ، شكل بيزارو تحالفًا مع زميله الفاتح دييغو دي ألماغرو في عام 1524 وأبحر عبر الساحل الغربي لأمريكا الجنوبية من بنما. توغلت الحملة الأولى فقط حتى الإكوادور الحالية ، لكن الرحلة الثانية وصلت إلى أبعد من ذلك ، إلى بيرو الحالية. هناك سمعوا روايات مباشرة عن إمبراطورية الإنكا وحصلوا على قطع أثرية من الإنكا. عمد الإسبان إلى الأرض الجديدة بيرو ، ربما بعد نهر فاير.

بالعودة إلى بنما ، خطط بيزارو لرحلة استكشافية للغزو ، لكن الحاكم الإسباني رفض دعم المخطط. في عام 1528 ، أبحر بيزارو عائدًا إلى إسبانيا لطلب دعم الإمبراطور تشارلز الخامس.كان هرنان كورتيس قد جلب للإمبراطور مؤخرًا ثروة كبيرة من خلال غزو إمبراطورية الأزتك ، ووافق تشارلز على خطة بيزارو. كما وعد بأن بيزارو ، وليس ألماغرو ، سيحصل على غالبية أرباح الرحلة الاستكشافية. في عام 1530 ، عاد بيزارو إلى بنما.

في عام 1531 ، أبحر إلى بيرو ، وهبط في تومبيس. قاد جيشه إلى جبال الأنديز وفي 15 نوفمبر 1532 ، وصل إلى مدينة كاخاماركا الإنكا ، حيث كان أتاهوالبا يستمتع بالينابيع الساخنة استعدادًا لمسيرته في كوزكو ، عاصمة مملكة أخيه. دعا بيزارو أتاهوالبا لحضور وليمة على شرفه ، وقبل الإمبراطور. بعد أن ربح للتو واحدة من أكبر المعارك في تاريخ الإنكا ، ومع وجود جيش قوامه 30 ألف رجل تحت تصرفه ، اعتقد أتاهوالبا أنه ليس لديه ما يخشاه من الغريب الأبيض الملتحي ورجاله البالغ عددهم 180 رجلاً. ومع ذلك ، خطط بيزارو لكمين نصب مدفعيته في ساحة كاخاماركا.

في 16 نوفمبر / تشرين الثاني ، وصل أتاهوالبا إلى مكان الاجتماع برفقة عدة آلاف من الرجال ، وكلهم غير مسلحين على ما يبدو. أرسل بيزارو كاهنًا لحث الإمبراطور على قبول سيادة المسيحية والإمبراطور تشارلز الخامس ، ورفض أتاهوالبا ، وألقى الكتاب المقدس الذي سلمه له على الأرض في اشمئزاز. أمر بيزارو بشن هجوم على الفور. تحت هجوم المدفعية والبنادق وسلاح الفرسان الإسبانية المرعبة (وكلها كانت غريبة على الإنكا) ، تم ذبح الآلاف من الإنكا ، وتم القبض على الإمبراطور.

عرض أتاهوالبا ملء غرفة بالكنز كفدية للإفراج عنه ، وقبل بيزارو. في النهاية ، تم جلب حوالي 24 طنًا من الذهب والفضة إلى الإسبان من جميع أنحاء إمبراطورية الإنكا. على الرغم من أن أتاهوالبا قدم أغنى فدية في تاريخ العالم ، إلا أن بيزارو قدمه للمحاكمة بتهمة التآمر للإطاحة بالإسبان ، ولقتل أخيه غير الشقيق هواسكار ، ولعدة تهم أخرى أقل خطورة. أدانت محكمة إسبانية أتاهوالبا وحكمت عليه بالإعدام. في 29 أغسطس 1533 ، تم ربط الإمبراطور بحصة وعرض عليه الاختيار بين أن يُحرق حياً أو يُخنق بالحجر إذا اعتنق المسيحية. على أمل الحفاظ على جسده من أجل التحنيط ، اختار أتاهوالبا الأخير ، وشد طوق حديدي حول رقبته حتى مات.

مع التعزيزات الإسبانية التي وصلت إلى كاخاماركا في وقت سابق من ذلك العام ، سار بيزارو إلى كوزكو ، وسقطت عاصمة الإنكا دون صراع في نوفمبر 1533. تم تنصيب مانكو كاباك شقيق هواسكار كإمبراطور دمية ، وكانت مدينة كيتو خاضعة. أسس بيزارو نفسه كحاكم إسباني لإقليم الإنكا وعرض على دييغو ألماغرو غزو تشيلي كمرضٍ للمطالبة بثروات حضارة الإنكا لنفسه. في عام 1535 ، أنشأ بيزارو مدينة ليما على الساحل لتسهيل التواصل مع بنما. في العام التالي ، هرب مانكو كاباك من الإشراف الإسباني وقاد انتفاضة فاشلة تم سحقها بسرعة. كان ذلك بمثابة نهاية مقاومة الإنكا للحكم الإسباني.

عاد دييجو ألماغرو من تشيلي وهو يشعر بالمرارة بسبب فقر ذلك البلد وطالب بنصيبه من غنائم إمبراطورية الإنكا السابقة. سرعان ما اندلعت الحرب الأهلية بسبب النزاع ، واستولى ألماغرو على كوزكو في عام 1538. أرسل بيزارو أخيه غير الشقيق ، هيرناندو ، لاستعادة المدينة ، وهُزم الماغرو وأُعدم. في 26 يونيو 1541 ، اخترق حلفاء دييغو المونزو - نجل ألماغرو - قصر بيزارو في ليما واغتالوا الفاتح بينما كان يتناول العشاء. أعلن دييجو إل مونزو نفسه حاكمًا لبيرو ، لكن عميلًا للتاج الإسباني رفض الاعتراف به ، وفي عام 1542 تم القبض على دييغو وإعدامه. استمر الصراع والمكائد بين غزاة بيرو حتى أنشأ نائب الملك الإسباني أندريس هورتادو دي ميندوزا النظام في أواخر خمسينيات القرن الخامس عشر.


11 ج. إمبراطورية الإنكا: أطفال الشمس

عندما وصل الفاتح الإسباني فرانسيسكو بيزارو إلى بيرو عام 1532 ، وجد ثروات لا يمكن تصورها. كانت إمبراطورية الإنكا في ازدهار كامل. قد لا تكون الشوارع مرصوفة بالذهب و [مدش] لكن معابدهم كانت.

افتخر Coricancha ، أو معبد الذهب ، بحديقة للزينة حيث صُنعت كتل الأرض ونباتات الذرة الكاملة بأوراق الشجر وعوز الذرة من الفضة والذهب. في الجوار كان يرعى قطيعًا من 20 لاما ذهبيًا وحملانها ، يراقبها رعاة من الذهب الخالص. كان نبلاء الإنكا يتجولون على الصنادل ذات النعال الفضية لحماية أقدامهم من شوارع كوزكو الصلبة.

أطلق الإنكا على إمبراطوريتهم اسم Tahuantinsuyu ، أو أرض الأرباع الأربعة. امتدت 2500 ميل من كيتو ، الإكوادور ، إلى ما وراء سانتياغو ، تشيلي. ضمن نطاقها كانت المستوطنات الساحلية الغنية والوديان الجبلية العالية والغابات الاستوائية التي تغمرها الأمطار والصحاري الأكثر جفافاً. سيطر الإنكا على 10 ملايين شخص يتحدثون مائة لغة مختلفة. كانت أكبر إمبراطورية على وجه الأرض في ذلك الوقت. ومع ذلك ، عندما أعدم بيزارو آخر إمبراطور لها ، أتاهوالبا ، كانت إمبراطورية الإنكا تبلغ من العمر 50 عامًا فقط.

لا يزال يتم كتابة التاريخ الحقيقي للإنكا. وفقًا لإحدى الروايات ، ظهر أربعة إخوة من بحيرة تيتيكاكا. خلال رحلة طويلة ، اختفى الجميع باستثناء واحد. نجا مانكو كاباك ليغمر عصا ذهبية في الأرض حيث يلتقي ريوس تولامايو وهوانتاناي. أسس مدينة كوزكو المقدسة.

مدينة كوزكو المقدسة

تقع كوزكو في واد جبلي على ارتفاع 10000 قدم فوق مستوى سطح البحر. شكلت مركز عالم الإنكا. حوّلها الإمبراطور الأول ، باتشاكوتي من قرية متواضعة إلى مدينة عظيمة على شكل بوما. كما قام بتثبيت Inti ، إله الشمس ، بصفته الراعي الرسمي للإنكا ، حيث قام ببنائه معبدًا رائعًا.

وقد فعل شيئًا آخر قد يفسر صعود الإنكا المفاجئ إلى السلطة. قام بتوسيع عبادة عبادة الأسلاف. عندما مات حاكم ، تلقى ابنه جميع قواه الأرضية و [مدش] ولكن لم يحصل على أي من ممتلكاته الأرضية. ذهب كل أرضه ومبانيه وخدمه إلى بناقه ، أو أقارب ذكور آخرين. استخدمها الأقارب للحفاظ على مومياءه والحفاظ على نفوذه السياسي. حافظ الأباطرة الميتون على وجود حي.

كان على الحاكم الجديد أن يصنع دخله الخاص. كانت الطريقة الوحيدة للقيام بذلك هي الاستيلاء على أراض جديدة ، وإخضاع المزيد من الناس ، وتوسيع إمبراطورية الشمس.


من مرتفعات ماتشو بيتشو ، يمكن رؤية وادي أورابامبا بأكمله في جبال الأنديز.

كيف تم ذلك؟ كانت الحياة في قرى الأنديز التقليدية هشة. قد يساعد أحد الزوجين الآخرين في زراعة المحاصيل أو حصادها. سوف يتلقون المساعدة في مجالاتهم الخاصة في المقابل. صممت الإنكا ممارسة المعاملة بالمثل هذه و [مدش] الأخذ والعطاء و [مدش] لاحتياجاتهم الخاصة.

تركزت مدنهم على ساحات كبيرة حيث أقاموا حفلات واسعة للزعماء المجاورين. استمرت الاحتفالات لأيام متتالية ، وأحيانًا استمرت لمدة شهر. تم إطعام الوجهاء ومنحهم هدايا من الذهب والمجوهرات والمنسوجات. عندها فقط ستقدم الإنكا طلباتهم للعمل ، أو لزيادة إنتاج الغذاء ، أو لبناء شبكات الري ، أو على سفوح التلال ، أو لتوسيع حدود الإمبراطورية.

ماتشو بيتشو والإمبراطورية

كانت الإنكا بناة عظماء. لقد أحبوا الحجر و [مدش] تقريبًا بقدر ما كانوا يحترمون الذهب. في ماتشو بيتشو السحرية ، قلعة حدودية وموقع مقدس ، عمود صوفي ، نقطة ربط للشمس ، محفور من الصخرة الحية. تم تشكيل لوح آخر ليحدد صدى الجبل وراءه.


استولى الزعيم الإسباني فرانسيسكو بيزارو على آخر إمبراطور الإنكا ، أتاهوالبا ، وطلب منه 24 طنًا من الذهب بقيمة 267 مليون دولار اليوم. بعد تلقي الفدية من شعب الإنكا ، خنق الغزاة أتاهوالبا على أي حال.

شُيدت المعابد والتحصينات في ماتشو بيتشو من صخور شاسعة ذات وسائد ، يزن بعضها 100 طن أو أكثر. تم تشييد الوصلات بينهما بدون ملاط ​​، وهي ضيقة جدًا بحيث تمنع دخول شفرة السكين. كانت القوة العاملة الهائلة مطلوبة. هناك سجلات لـ 20 رجلاً يعملون على حجر واحد ، يقطعونه بعيدًا ويرفعونه ويخفضونه ، ويصقلونه بالرمال ، ساعة بساعة لمدة عام كامل.

سمحت شبكة من الطرق السريعة لأباطرة الإنكا بالسيطرة على إمبراطوريتهم المترامية الأطراف. ركض أحدهم أسفل العمود الفقري لجبال الأنديز ، والآخر على طول الساحل. يمكن لبناة الإنكا التعامل مع أي شيء تتطلبه التضاريس الغادرة و mdash مسارات شديدة الانحدار تقطع على طول جوانب الجبال ، أو الجسور المعلقة بالحبال التي يتم إلقاؤها عبر الوديان شديدة الانحدار ، أو الجسور الغادرة التي تعبر السهول الفيضية. كل ميل ونصف قاموا ببناء محطات طريق كنقاط للراحة. تسابقت فرق من العدائين الرسميين بينهما لمسافة 150 ميلاً في اليوم. يمكن إرسال رسالة 1200 ميل من كوزكو إلى كيتو في أقل من أسبوع.


امتدت إمبراطورية الإنكا إلى 2500 ميل من الإكوادور إلى جنوب تشيلي قبل تدميرها على أيدي الغزاة الإسبان في عام 1532.

كان من المتوقع أن يساهم الجميع في الإمبراطورية. تم تقسيم الأرض إلى ثلاثة. كان الثلث يعمل لصالح الإمبراطور ، وثلثًا مخصصًا للآلهة ، وثلث الشعب احتفظ به لأنفسهم. كل مطالب بدفع الضرائب كجزية.

لم يستطع الإنكا الكتابة. كان جامعو الضرائب والبيروقراطيون يتتبعون الأشياء بخيوط معقودة من quipu. مكنتهم الأطوال والألوان وأنواع العقدة والمواضع المختلفة من تخزين كميات هائلة من المعلومات.

على الرغم من مجدها ، كانت الإنكا إمبراطورية هشة ، متماسكة بالوعود والتهديدات. عندما أعدم بيزارو الإمبراطور الأخير ، انهار بسرعة. سرعان ما حل الكهنة الكاثوليك الذين طالبوا بالولاء لإله مسيحي جديد محل أبناء الشمس. كما حدث منذ آلاف السنين ، تكيفت شعوب جبال الأنديز القوية. لقد أخذوا ما يجب عليهم من أسيادهم الجدد ، وتمسكوا بأكبر عدد ممكن من طرقهم القديمة.


Golden Greed: الفاتحون الأسبان ومصير آخر إمبراطور الإنكا الحر أتاهوالبا

كل التاريخ هو مزيج من الحقيقة والأسطورة. في حياة إمبراطور الإنكا الشاب أتاهوالبا ، حقيقة أنه تعرض للخطف والإعدام على يد الغزاة الإسبان ، في حين أن الأسطورة تدور حول ما إذا كان رعاياه قد دفعوا جزءًا من الفدية الهائلة التي يدفعونها لآسريه أم لا. الجبال.

أصبح أتاهوالبا رب إمبراطورية الإنكا في القرن السادس عشر بعد هزيمة شقيقه هواسكار في حرب أهلية. كان كل شيء على ما يرام حتى وصل المستكشف الإسباني فرانسيسكو بيزارو.

هذه صورة لأتاهوالبا ، مستوحاة من الحياة ، بواسطة أحد أفراد مفرزة بيزارو & # 8217.

كان بيزارو وفرقته المكونة من 160 من الغزاة الملطخون يستكشفون الساحل الغربي لأمريكا الجنوبية لمدة عامين ، بحثًا عن إمبراطورية ثرية مشاع في جبال الأنديز. في نوفمبر 1532 ، وجدوا مدينة كاجاماركا - جنبًا إلى جنب مع أتاهوالبا. عند وصول بيزارو وطاقمه ، لم يكن أتاهوالبا قلقًا لأنه كان محميًا من قبل جيش مخلص من آلاف الرجال. ما لم يكن يعرفه هو أن بيزارو كان على علم بالفعل بجيش إمبراطور الإنكا القوي ، فضلاً عن الكميات الهائلة من الفضة والذهب التي يحملها نبلاء أتاهوالبا والإنكا. كان بيزارو أيضًا على دراية بالطريقة التي استولى بها هيرنان كورتيس على إمبراطور الأزتك مونتيزوما لاكتساب ثروات هائلة ، وكان بيزارو مستعدًا لفعل الشيء نفسه.

وضع بيزارو غزاة مدججين بالسلاح حول كاخاماركا. ثم أرسل كاهنًا ، الأب فيسينتي دي فالفيردي ، للقاء نبلاء الإنكا. أظهر لهم الكاهن كتابًا إداريًا مسيحيًا ، والذي وجدوه غير ملحوظ وألقوا به على الأرض. اعتبر الإسبان هذا على أنه عمل تدنيس من جانب الإنكا وتسللوا إلى ساحة كاخاماركا ، وقتلوا نبلاء الإنكا والمحاربين كما دوي المدافع. طارد الغزاة على ظهور الخيل السكان الأصليين الخائفين الذين يحاولون الهرب. يرتدون دروعًا فولاذية ثقيلة ، لم يكن لدى الأسبان أي ضحية من المعركة. تم القبض على أتاهوالبا ، وخلفت آثار المعركة بين الإنكا والإسبان آلاف القتلى من مدنيي الإنكا والجنود والنبلاء.

التقى بيزارو مع أتاهوالبا ، الذي كان تحت المراقبة الدقيقة في معبد الشمس. سُمح لأتاهوالبا بالتحدث مع بعض رعاياه الباقين على قيد الحياة كمترجم محلي ترجم كل شيء إلى الإسبانية لكي يفهمه بيزارو. أدرك الإمبراطور الشاب أن بيزارو وغزوه أرادوا الذهب والفضة ، وسرعان ما نهبوا المعابد والمواقع الأخرى في كاخاماركا. أخبر الأسبان أتاهوالبا أنه سيطلق سراحه مقابل الكمية المناسبة من الذهب والفضة. لم تكن هذه مشكلة لأتاهوالبا ، وقد قدم عرضًا هائلًا أذهل الإسبان - أعلن الإمبراطور أنه سيملأ غرفة بطول 22 قدمًا وعرضها 17 قدمًا بالذهب والفضة حتى ارتفاع ثمانية أقدام.

استولى الأسبان على العرض وحتى قاموا بتوثيقه. أعطى أتاهوالبا كلمة لرعاياه ، وسرعان ما قام الحمالون بتسليم ثروة الذهب والفضة إلى الإسبان من جميع مواقع إمبراطورية الإنكا. بينما كان أتاهوالبا ينتظر وصول فدية تسليمه ، سقطت إمبراطوريته في حالة هرج ومرج.

الإمبراطور أتاهوالبا خلال معركة كاخاماركا

إنكا الباقين على قيد الحياة ، الذين كانوا ينظرون إلى إمبراطورهم على أنه شبه إله ، لن يخاطروا بمهاجمة الإسبان لإنقاذ أتاهوالبا خوفًا من قتله. كان شقيقه هواسكار لا يزال على قيد الحياة وسجينًا ، وكان أتاهوالبا يخشى أن يهرب ويصبح الإمبراطور الجديد. أمر أتاهوالبا بسرعة بوفاة أخيه.

لا يزال لدى أتاهوالبا ثلاثة جيوش ضخمة في الإمبراطورية تحت قيادة أفضل جنرالاته كويسكيس وتشالكوتشيما وروميناهوي. علموا أن إمبراطورهم قد أسر من قبل الإسبان ، لكنهم قرروا عدم الهجوم. لسوء الحظ ، سيتم خداع Chalcuchima وأسره من قبل شقيق فرانسيسكو بيزارو ، هيرناندو. تولى Quisquis و Rumiñahui القتال ضد الإسبان في الأشهر التالية.

بحلول عام 1533 ، كان الغزاة الإسبان يسمعون شائعات بأن روميناهوي ، أفضل جنرالات الإنكا ، وجيشه العملاق يستعدون لمعركة شرسة ضد الإسبان. لم يعرف أحد في المعسكر الإسباني مكان وجود جنرال الإنكا. تصرف فرانسيسكو بيزارو بناءً على الشائعات ، فأرسل الرجال في جميع الاتجاهات للعثور على جيش الإنكا ، لكنهم لم يجدوا شيئًا. كان الأسبان قلقين الآن بشأن هجوم واعتبروا أتاهوالبا عبئًا خطيرًا. في حالة من الذعر ، حاولوا محاكمة أتاهوالبا بتهمة الخيانة ، زاعمين أنه أمر روميناهوي بالتمرد وأعدم آخر إمبراطور حر لإمبراطورية الإنكا في 26 يوليو 1533.

بيزارو يجتمع مع إمبراطور الإنكا أتاهوالبا ، 1532

تم دفع فدية أتاهوالبا ، وكان ذلك غير عادي. الغرفة ، كما وعد ، كانت مليئة بالذهب والفضة حتى عندما قام الغزاة الجشعون بهدم الأشياء التي لا تقدر بثمن حتى تمتلئ الغرفة بسرعة أقل. تضمنت المسروقات حتى عرش أتاهوالبا من الذهب عيار 15 قيراطًا ، و 183 رطلاً ، والذي حصل عليه فرانسيسكو بيزارو "كهدية".

بمجرد ذوبان كل الفدية ، بلغ وزنها أكثر من 13000 رطل من الذهب وأكثر من 26000 رطل من الفضة. بعد دفع ضريبة 20٪ المفروضة على نهب الغزو من قبل ملك إسبانيا ، تلقى 160 فاتحًا أجزاء من فدية أتاهوالبا وفقًا لرتبهم. حتى أقل جزء من الجندي سيكون أكثر من 500000 دولار في السوق اليوم. أفاد موقع "أبوت إديوكيشن" أن فرانسيسكو بيزارو ، بصرف النظر عن "مواهبه" ، حصل على 14 ضعف حصة زملائه الغزاة.

أتاهوالبا ، الإنكا الرابع عشر ،

إن ملحمة الإنكا وإمبراطورهم أتاهوالبا مأساوية بالتأكيد. تعيش القصة في التاريخ الواقعي ، لكن جزءًا آخر منها نجا كأسطورة. بناءً على الوثائق التاريخية السريعة ، يعتقد البعض أن الغزاة الإسبان لم يتلقوا كل فدية أتاهوالبا. وفقًا للأسطورة ، كانت مجموعة من سكان الإنكا في طريقها إلى كاخاماركا بالذهب والفضة عندما سمعوا أن أتاهوالبا قد أعدم. قرر الجنرال المسؤول إخفاء الكنز في كهف مجهول داخل جبال الأنديز.

يُزعم أن إسبانيًا يُدعى فالفيردي اكتشفه بعد 50 عامًا ، لكنه فقد مرة أخرى حتى وجده رجل يُدعى بارث بليك في عام 1886. توفي بليك لاحقًا في ظروف مريبة ، ولم ير أحد كنز الإنكا المفقود منذ ذلك الحين. وهكذا تستمر الأسطورة.

الاستيلاء على أتاهوالبا في كاخاماركا

هل آخر دفعة من كنز أتاهوالبا مخبأة في جبال الأنديز؟ إذا كان الأمر كذلك ، فهذا يعني أن جزءًا من إرثه لا يزال موجودًا حتى يتمكن الخبراء من اكتشافه ودراسته.

سيكون أيضًا عائقًا مناسبًا للغزاة الذين ماتوا منذ فترة طويلة ، الذين اعتقدوا أنهم سرقوا كل ما كان على إمبراطورية الإنكا أن تقدمه.


أتاهوالبا آخر إمبراطور الإنكا. أعدمته الكنيسة الكاثوليكية بعد أن أجبر على التحول إلى المسيحية

ماذا عن ذلك بالنسبة لبعض السلوك المسيحي المقرف؟

كان من المقرر إعدام إمبراطور الإنكا الأخير أتاهوالبا بالحرق على الحصة. شكل من أشكال الإعدام المناسب للوثني. ولكن بدلاً من فينسينت دي فالي فيريدي ، عرض راهب دومينيكي على أتاهوالبا طريقة للخروج من هذا النفي المؤلم. اعتنق المسيحية وسيكون كل شيء على ما يرام. هو قال.

لذلك تحول أتاهوالبا. فقط ليتم إعدامه عن طريق الخنق بدلاً من ذلك.

لعب دور Devil & # x27s محامي هنا (لا أعرف شيئًا عن الحدث): بتحويله إلى المسيحية قبل قتله ، لقد دمروا جسده الفاني فقط بينما أنقذوا روحه الخالدة. غزاة مدروسون وطيبون ، أليس كذلك؟

ليس لدي أي حب للدين ، لكن الكنيسة لم يتم إعدامه ، وقد تم إعدامه من قبل الغزاة الذين لم يعملوا حتى بإذن من الحكومة الإسبانية (في الواقع ، قيل لهم ألا يذهبوا).

كان متحمسًا بحجة دينية. بنفس الذريعة التي استخدموها لتبرير غزو العالم الجديد ونهبهم قتل أهل الإنكان وشنوا الحرب بذريعة دينية أيضًا.

أعترف أن لقبي كان مضللًا لكنه قُتل باسم الديانة المسيحية بعد أن اعتنق المسيحية. إذا كان قد قُتل بمباركة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أم لا ، فليس له علاقة بذلك. في رأيي على الأقل.

بيروفي هنا. لقد أُعطي إنجيلاً لم يفهمه وألقاه بعيدًا. كان هذا تجديفًا وجعل بيزارو يأمر الأسبان بالهجوم ، أو هكذا يريدنا الألمان أن نصدق.

أنت تقسم شعر رجل أصلع

لقد حصل بيزارو بالفعل على دعم صريح من التاج الإسباني. كان كورتيز هو الشخص الذي أصبح مارقًا ، رغم أنه حصل على الدعم لاحقًا.

أنا أعرف القليل عن الغزاة ولا عجب أنني أعرف القليل عن أفعالهم الفظيعة ولكن مع ذلك ، لم أقرأ أبدًا عن هذه الحادثة بالذات ويمكن لأي شخص أن يخبرني لماذا قتلوه على الرغم من تحوله إلى المسيحية؟

طالما كان على قيد الحياة ، كان يشكل تهديدًا لسلطتهم. لقد كان إلهًا حيًا للناس ، وقتله أضعف معنوياتهم لدرجة أنهم تخلوا عن كل أفكار التمرد.

إذا لم تقرأ أبدًا عن فدية أتاهوالبا ، فسوف تزيل جواربك. هنا & # x27s إدخال ويكيبيديا للمبتدئين: https://en.wikipedia.org/wiki/Ransom_Room (النقر للوصول إلى المقالة يعطي السياق. الصورة المصغرة ضعيفة.)

حول سبب مقتله على وجه التحديد ، هناك تنوع كبير في الآراء. نظريتي الخاصة ، لا يدعمها الأكاديميون أو الخبراء. فقط إيماني الخاص: ربما تعلم بيزارو من الثقافات المجاورة في طريقه إلى كوزكو كيف يمكن أن تكون حضارة الإنكا وحشية وعديمة الرحمة. كان الأسبان خائفين من حجم ونطاق ثروة الإنكا والقوة المسلحة ، وكانوا يرتدون ملابسهم في التفكير في القتال العادل. قطع رأس ثيوقراطية حيث يكون الملك إله هو اللعب الآمن.


كيف انتهت إمبراطورية الإنكا؟

مرض. كان المرض عاملاً مهمًا جدًا قاد لانهيار إنكا الإمبراطورية. وصل الجدري ، الذي كان مرضًا خطيرًا للغاية في ذلك الوقت ، قبل وصول الإسبان. يقال أن هذا المرض تم إحضاره إلى بيرو بسبب التجار الأوروبيين.

ثانيًا ، هل ما زالت إمبراطورية الإنكا موجودة؟ ال الإنكا، من الهنود الأمريكيين ، كانوا في الأصل قبيلة صغيرة في المرتفعات الجنوبية من بيرو. في أقل من قرن ، خلال القرن الرابع عشر الميلادي ، قاموا ببناء واحدة من أكبر الشركات ، والأكثر تحكمًا بإحكام الإمبراطوريات العالم من أي وقت مضى. الطرق والجدران وأعمال الري التي شيدتها الإنكا نكون ساكن قيد الاستخدام اليوم.

وبالتالي ، متى انتهت إمبراطورية الإنكا؟

ال تقع التابع إنكا الإمبراطورية. الفتح من إنكا الإمبراطورية خريطة. من حوالي 1200 عندما كان الأول الإنكا، مانكو كاباك ، واستقر في كوسكو ، حتى عام 1533 عندما كان الأخير الإنكا، Atahualpa ، تم إعدامه حضارة الإنكا نمت من مجموعة مستوطنين إلى أكبرها إمبراطورية في أمريكا قبل كولومبوس.

كيف حافظ الإنكا على إمبراطوريتهم موحدة؟

ال الإنكا موحد ومعزز ومضاف إلى إمبراطوريتهم في الغالب من خلال الوسائل السلمية (ولكن أيضًا من خلال الفتح أيضًا). ثالثا ، الإنكا شجع عبادة هم إله الشمس الذي أسموه "إنتي". علاوة على ذلك ، اعتبروا الإنكا الملك ليكون "ابن الشمس".


محتويات

  • 1526-1529 - أجرى فرانسيسكو بيزارو ودييجو دي ألماغرو أول اتصال مع إمبراطورية الإنكا في تومبيس ، معقل الإنكا الواقع في أقصى الشمال على طول الساحل
  • ج. 1528 - وفاة إمبراطور الإنكا Huayna Capac من الجدري الأوروبي. يشعل الموت حربًا أهلية بين ولديه: أتاهوالبا وهواسكار
  • 1528-1529 - عاد بيزارو إلى إسبانيا حيث منحته ملكة إسبانيا ترخيصًا لغزو بيرو
  • 1531-1532 - رحلة بيزارو الثالثة إلى بيرو. يشكل الإسبان رابطة مع السكان الأصليين (هوانكاس وتشانكاس وكناريس وتشاتشابوياس) الذين كانوا تحت اضطهاد إمبراطورية الإنكا ، ويدرجهم بيزارو ضمن قواته لمواجهة الإنكا. تم القبض على أتاهوالبا من قبل الإسبانية.
  • 1533 - تم إعدام أتاهوالبا بعد أن أمر هواسكار بقتل. دي ألماجرو يصل بيزارو ويقدم كوزكو وينصب مانكو إنكا البالغ من العمر سبعة عشر عامًا كإمبراطور جديد للإنكا
  • 1535 - أسس بيزارو مدينة ليما دي ألماجرو أوراقها لتشيلي الحالية
  • 1536 - قام غونزالو بيزارو بسرقة زوجة مانكو إنكا ، كورا أولكولو. تتمرد مانكو وتحيط بكوزكو. قُتل خوان بيزارو ، وهاجم جنرال الإنكا كويزو يوبانكي ليما
  • 1537 - استولى ألماغرو على كوزكو من هيرناندو وجونزالو بيزارو. رودريجو أورجونيز يقيل فيتكوس ويلتقط تيتو كوسي ابن مانكو إنكا. يهرب مانكو ويهرب إلى فيلكابامبا ، التي أصبحت عاصمة ولاية نيو إنكا.
  • 1538 - إعدام هيرناندو بيزارو دييجو دي ألماجرو
  • 1539 - غزا غونزالو بيزارو وأقيل فيلكابامبا هرب مانكو إنكا لكن فرانسيسكو بيزارو أعدم زوجة مانكو ، كورا أولكولو
  • 1541 - قُتل فرانسيسكو بيزارو على يد دييغو دي ألماغرو الثاني وأنصار دي ألماغرو
  • 1544 - قُتل مانكو إنكا على يد أنصار دييغو دي ألماغرو. الإنكا لا توقف تمردهم
  • 1572 - أعلن فرانشيسكو توليدو ، نائب الملك في بيرو ، الحرب على ولاية إنكا الجديدة ، فيلكابامبا ، وأقيل توباك أمارو ، آخر إمبراطور الإنكا ، وأعدم في كوزكو. تم التخلي عن عاصمة الإنكا الجديدة في فيلكابامبا ، وقام الإسبان بإزالة السكان ونقلهم إلى مدينة سان فرانسيسكو دي لا فيكتوريا دي فيلكابامبا المسيحية المنشأة حديثًا [8]: xiii-xv

أضعفت الحرب الأهلية بين أتاهوالبا وهواسكار الإمبراطورية مباشرة قبل صراعها مع الإسبان. المؤرخون غير متأكدين مما إذا كان بإمكان إمبراطورية الإنكا الموحدة أن تهزم الإسبان على المدى الطويل بسبب عوامل مثل معدل الوفيات المرتفع من المرض والاضطراب الاجتماعي المرتبط به ، والتكنولوجيا العسكرية الفائقة للغزاة ، الذين امتلكوا الخيول والكلاب والمعادن. الدروع والسيوف والمدافع والأسلحة النارية البدائية ولكنها فعالة. [9] بدا أتاهوالبا أكثر شعبية بين الناس من شقيقه ، وكان بالتأكيد أكثر تقديرًا من قبل الجيش ، الذي كان مركزه الأساسي في مقاطعة كيتو الشمالية التي تم احتلالها مؤخرًا.

في بداية الصراع ، سيطر كل شقيق على مناطقه الخاصة ، مع تأمين أتاهوالبا في الشمال ، وسيطر هواسكار على عاصمة كوزكو والأراضي الكبيرة في الجنوب ، بما في ذلك المنطقة المحيطة ببحيرة تيتيكاكا. كانت هذه المنطقة قد زودت أعدادًا كبيرة من القوات لقوات هواسكار. بعد فترة من المواقف الدبلوماسية والتنافس على المنصب ، اندلعت حرب مفتوحة. بدا هواسكار على وشك إنهاء الحرب بسرعة ، حيث أسرت القوات الموالية له أتاهوالبا ، بينما كان يحضر مهرجانًا في مدينة توميبامبا. ومع ذلك ، هرب أتاهوالبا بسرعة وعاد إلى كيتو. هناك ، كان قادرًا على حشد ما يقدر بنحو 30 ألف جندي على الأقل. بينما تمكن هواسكار من حشد نفس العدد تقريبًا من الجنود ، إلا أنهم كانوا أقل خبرة.

أرسل أتاهوالبا قواته جنوبًا تحت قيادة اثنين من قادة جنرالاته ، تشالكوتشيما وكويسيس ، الذين حققوا سلسلة من الانتصارات المتواصلة التي سرعان ما أوصلتهم إلى أبواب كوزكو. في اليوم الأول من معركة كوزكو ، اكتسبت القوات الموالية لهوسكار ميزة مبكرة. ومع ذلك ، في اليوم الثاني ، قاد هواسكار شخصيًا هجومًا "مفاجئًا" غير حكيم ، كان للجنرالات Challcuchima و Quisquis معرفة متقدمة به. في المعركة التي تلت ذلك ، تم القبض على هواسكار ، وانهارت المقاومة تمامًا. أرسل الجنرالات المنتصرون كلمة شمالا تشاركي رسول إلى أتاهوالبا ، الذي انتقل جنوبًا من تمامًا إلى المنتجع الملكي ينبع خارج كاخاماركا. وصل الرسول بأخبار النصر النهائي في نفس اليوم الذي انحدر فيه بيزارو وفريقه الصغير من المغامرين ، مع بعض الحلفاء الأصليين ، من جبال الأنديز إلى مدينة كاخاماركا.

انجذب فرانسيسكو بيزارو وإخوته (غونزالو وخوان وهيرناندو) لأخبار مملكة غنية ورائعة. لقد تركوا إكستريمادورا التي كانت فقيرة آنذاك ، مثل العديد من المهاجرين من بعدهم. [7]: 136

هناك تكمن بيرو بثرواتها
هنا بنما وفقرها.
اختر ، كل رجل ، أفضل ما يمكن أن يصبح قشتاليًا شجاعًا.

في عام 1529 ، حصل فرانسيسكو بيزارو على إذن من الملكية الإسبانية لغزو الأرض التي أطلقوا عليها اسم بيرو. [7]: 133

وفقًا للمؤرخ راؤول بوراس بارنيشيا ، فإن كلمة بيرو ليست كلمة كويتشوان ولا كاريبية ، ولكنها كلمة هندية إسبانية أو هجينة. غير معروف لبيزارو ، بينما كان يضغط للحصول على إذن للقيام برحلة استكشافية ، كان عدوه المقترح قد دمر بسبب الأمراض التي جلبت إلى القارات الأمريكية خلال الاتصالات الإسبانية السابقة.

عندما وصل بيزارو إلى بيرو عام 1532 ، وجد الأمر مختلفًا تمامًا عما كان عليه عندما كان هناك قبل خمس سنوات فقط. وسط أنقاض مدينة تومبيس ، حاول تجميع الوضع الذي كان أمامه. من اثنين من الصبية المحليين الذين علمهم كيفية التحدث باللغة الإسبانية من أجل الترجمة له ، علم بيزارو بالحرب الأهلية والمرض الذي كان يدمر إمبراطورية الإنكا. [8]

بعد أربع رحلات استكشافية طويلة ، أنشأ بيزارو أول مستوطنة إسبانية في شمال بيرو ، وأطلق عليها اسم سان ميغيل دي بيورا. [7]: 153-154

عندما تم رصد بيزارو لأول مرة من قبل السكان الأصليين ، كان يُعتقد أن بيزارو ورجاله كذلك فيراكوتشا كونا أو "الآلهة". وصف السكان الأصليون رجال بيزارو إلى الإنكا. هم قالوا ذلك كابيتو كان طويلًا وله لحية كاملة وملفوفًا بالكامل بالملابس. وصف السكان الأصليون سيوف الرجال وكيف قتلوا معهم الأغنام. لم يأكل الرجال لحمًا بشريًا ، بل أغنامًا ولحمًا وبطًا وطيورًا وغزلانًا ، وكانوا يطهون اللحم. كان أتاهوالبا خائفًا مما يمكن أن يفعله الرجال البيض. لو كانوا رونا quicachac او "مدمرو الشعوب" فيهرب. لو كانوا Viracocha Cuna Runa allichac أو "آلهة محسنين للناس" فلا يهرب بل يرحب بهم. [ بحاجة لمصدر ] عاد الرسل إلى تانجارالا ، وأرسل أتاهوالبا سينكوينشارا ، محارب أوريجون ، إلى الإسبان للعمل كمترجم فوري.

بعد السفر مع الإسبان ، عاد سينكوينشارا إلى أتاهوالبا وناقشوا ما إذا كان الرجال الإسبان آلهة أم لا. قرر سينكوينشارا أنهم رجال لأنه رآهم يأكلون ويشربون ويلبسون ويقيمون علاقات مع النساء. ورآهم لا ينتجون معجزات. أبلغ سينكوينشارا أتاهوالبا أنهم قليل العدد ، حوالي 170-180 رجلاً ، وقد ربطوا الأسرى الأصليين بـ "حبال حديدية". عندما سأل أتاهوالبا عما يجب فعله حيال الغرباء ، قال سينكوينشارا أنه يجب قتلهم لأنهم كانوا لصوص أشرار أخذوا ما يريدون ، وكانوا سوباي كونا أو "الشياطين". وأوصى بحبس الرجال داخل غرف نومهم وحرقهم حتى الموت. [10]

بعد انتصاره والقبض على شقيقه هواسكار ، كان أتاهوالبا صائمًا في حمامات الإنكا خارج كاخاماركا. وصل بيزارو ورجاله إلى تلك المدينة في 15 نوفمبر 1532.

أرسل بيزارو هيرناندو دي سوتو إلى معسكر زعيم الإنكا. ركب سوتو للقاء أتاهوالبا على حصانه ، وهو حيوان لم يره أتاهوالبا من قبل. قرأ سوتو مع أحد المترجمين الشباب خطابًا مُعدًا لأتاهوالبا يخبره أنهم جاءوا كخدام لله ليعلمهم الحقيقة بشأن كلمة الله. [11] قال إنه كان يتحدث معهم حتى يتمكنوا من ذلك

"ضع أساس الوفاق والأخوة والسلام الدائم الذي يجب أن يوجد بيننا ، حتى تستقبلنا تحت حمايتك وتسمع القانون الإلهي منا ويتعلمه كل شعبك ويتقبله ، لأنه سيكون أعظم الكرامة والامتياز والخلاص لهم جميعًا ".

بالإضافة إلى ذلك ، دعوا زعيم الإنكا لزيارة بيزارو في مقره على طول ساحة كاخاماركا. عندما لاحظ De Soto اهتمام Atahualpa بحصانه ، قام بعرض "الفروسية الممتازة" على مقربة منه. أظهر أتاهوالبا حسن الضيافة من خلال تقديم المرطبات. [7]: 166-170 [12]

لم يرد أتاهوالبا إلا بعد وصول شقيق فرانسيسكو بيزارو ، هيرناندو بيزارو. رد بما سمعه من كشافة ، قائلاً إن الأسبان يقتلون ويستعبدون أعداداً لا تحصى على الساحل. Pizarro denied the report and Atahualpa, with limited information, reluctantly let the matter go. At the end of their meeting, the men agreed to meet the next day at Cajamarca. [8]

The next morning, on 16 November 1532, Pizarro had arranged an ambuscade around the Cajamarca plaza, where they were to meet. At this point, Pizarro had in total 168 men under his command: 106 on foot and 62 on horses. When Atahualpa arrived with about 6,000 unarmed followers, Friar Vincente de Valverde and the interpreter Felipillo met them and proceeded to "expound the doctrines of the true faith" (requerimiento) and seek his tribute as a vassal of King Charles. The unskilled translator likely contributed to problems in communication. The friar offered Atahualpa the Bible as the authority of what he had just stated. Atahualpa stated, "I will be no man's tributary." [7] : 173–177

Pizarro urged attack, starting the Battle of Cajamarca. The battle began with a shot from a cannon and the battle cry "Santiago!" [12] The Spaniards unleashed volleys of gunfire at the vulnerable mass of Incas and surged forward in a concerted action. Pizarro also used cavalry charges against the Inca forces, which stunned them in combination with gunfire. [7] : 177–179 Many of the guns used by the Spaniards were however hard to use in close combat. The effect was devastating, the shocked Incas offered such feeble resistance that the battle has often been labeled a massacre, with the Inca losing 2,000 dead and Spanish having just 1 soldier wounded.

The majority of Atahualpa's troops were in the Cuzco region along with Quisquis and Challcuchima, the two generals he trusted the most. This was a major disadvantage for the Inca. Their undoing also resulted from a lack of self-confidence, and a desire to make public demonstration of fearlessness and godlike command of situation. [12] The main view is that the Inca were eventually defeated due to inferior weapons, 'open battle' tactics, disease, internal unrest, the bold tactics of the Spanish, and the capture of their emperor. While Spanish armour was very effective against most of the Andean weapons, it was not impenetrable to maces, clubs, or slings. [13] [14] Later, most natives adapted in 'guerrilla fashion' by only shooting at the legs of the conquistadors if they happened to be unarmored. [15] However, ensuing hostilities such as the Mixtón Rebellion, Chichimeca War, and Arauco War would require that the conquistadors ally with friendly tribes in these later expeditions.

Though the historical accounts relating to the circumstances vary, the true Spanish motives for the attack seemed to be a desire for loot and flat-out impatience. The Inca likely did not adequately understand the conquistadors' demands. [16] And, of course, Pizarro knew they did not have the slightest chance against the Inca army unless they captured the Emperor.

By February 1533, Almagro had joined Pizarro in Cajamarca with an additional 150 men with 50 horses. [7] : 186–194

After Atahualpa was captured at the massacre at Cajamarca, he was treated with respect, allowed his wives to join him, and the Spanish soldiers taught him the game of chess. [17] : 215,234 During Atahualpa's captivity, the Spanish, although greatly outnumbered, forced him to order his generals to back down by threatening to kill him if he did not. According to the Spanish envoy's demands, Atahualpa offered to fill a large room with gold and promised twice that amount in silver. While Pizarro ostensibly accepted this offer and allowed the gold to pile up, he had no intention of releasing the Inca he needed Atahualpa's influence over his generals and the people in order to maintain the peace. The treasure began to be delivered from Cuzco on 20 December 1532 and flowed steadily from then on. By 3 May 1533 Pizarro received all the treasure he had requested it was melted, refined, and made into bars. [12] Hernando Pizarro went to gather gold and silver from the temples in Pachacamac in January 1533, and on his return in March, [17] : 237 captured Chalcuchimac in the Jauja Valley. Francisco Pizzaro sent a similar expedition to Cuzco, bringing back many gold plates from the Temple of the Sun.

The question eventually came up of what to do with Atahualpa both Pizarro and Soto were against killing him, but the other Spaniards were loud in their demands for death. False interpretations from the interpreter Felipillo made the Spaniards paranoid. They were told that Atahualpa had ordered secret attacks and his warriors were hidden in the surrounding area. Soto went with a small force to scout for the hidden army, but the trial of Atahualpa was held in his absence. Among the charges were polygamy, incestuous marriage, and idolatry, all frowned upon in Catholicism but common in Inca culture and religion.

The men who were against Atahualpa's conviction and murder argued that he should be judged by King Charles since he was the sovereign prince. Atahualpa agreed to accept baptism to avoid being burned at the stake and in the hopes of one day rejoining his army and killing the Spanish he was baptized as Francisco. On 29 August 1533 Atahualpa was garrotted and died a Christian. He was buried with Christian rites in the church of San Francisco at Cajamarca, but was soon disinterred. His body was taken, probably at his prior request, to its final resting place in Quito. Upon de Soto's return, he was furious he had found no evidence of any secret gathering of Atahualpa's warriors. [12]

Pizarro advanced with his army of 500 Spaniards toward Cuzco, accompanied by Chalcuchimac. The latter was burned alive in the Jauja Valley, accused of secret communication with Quizquiz, and organizing resistance. Manco Inca Yupanqui joined Pizarro after the death of Túpac Huallpa. Pizarro's force entered the heart of the Tawantinsuyu on 15 November 1533. [7] : 191,210,216

Benalcázar, Pizarro's lieutenant and fellow Extremaduran, had already departed from San Miguel with 140 foot soldiers and a few horses on his conquering mission to Ecuador. At the foot of Mount Chimborazo, near the modern city of Riobamba (Ecuador) he met and defeated the forces of the great Inca warrior Rumiñawi with the aid of Cañari tribesmen who served as guides and allies to the conquering Spaniards. Rumiñahui fell back to Quito, and, while in pursuit of the Inca army, Benalcázar was joined by five hundred men led by Guatemalan Governor Pedro de Alvarado. Greedy for gold, Alvarado had set sail for the south without the crown's authorization, landed on the Ecuadorian coast, and marched inland to the Sierra. Finding Quito empty of its treasures, Alvarado soon joined the combined Spanish force. Alvarado agreed to sell his fleet of twelve ships, his forces, plus arms and ammunition, and returned to Guatemala. [7] : 224–227 [17] : 268–284

After Atahualpa's execution, Pizarro installed Atahualpa's brother, Túpac Huallpa, as a puppet Inca ruler, but he soon died unexpectedly, leaving Manco Inca Yupanqui in power. He began his rule as an ally of the Spanish and was respected in the southern regions of the empire, but there was still much unrest in the north near Quito where Atahualpa's generals were amassing troops. Atahualpa's death meant that there was no hostage left to deter these northern armies from attacking the invaders. Led by Atahualpa's generals Rumiñahui, Zope-Zupahua and Quisquis, the native armies were finally defeated, effectively ending any organized rebellion in the north of the empire. [7] : 221–223,226

Manco Inca initially had good relations with Francisco Pizarro and several other Spanish conquistadors. However, in 1535 he was left in Cuzco under the control of Pizarro's brothers, Juan and Gonzalo, who so mistreated Manco Inca that he ultimately rebelled. Under the pretense of recovering a statue of pure gold in the nearby Yucay valley, Manco was able to escape Cuzco. [7] : 235–237

Manco Inca hoped to use the disagreement between Almagro and Pizarro to his advantage and attempted the recapture of Cuzco starting in April 1536. The siege of Cuzco was waged until the following spring, and during that time Manco's armies managed to wipe out four relief columns sent from Lima, but was ultimately unsuccessful in its goal of routing the Spaniards from the city. The Inca leadership did not have the full support of all its subject peoples and furthermore, the degrading state of Inca morale coupled with the superior Spanish siege weapons soon made Manco Inca realize his hope of recapturing Cuzco was failing. Manco Inca eventually withdrew to Tambo. [7] : 239–247

Archaeological evidence of the rebellion incident exists. The remains of about 70 men, women, and adolescents were found in the path of a planned expressway near Lima in 2007. Forensic evidence suggests that the natives were killed by European weapons, probably during the uprising in 1536. [18]

After the Spanish regained control of Cuzco, Manco Inca and his armies retreated to the fortress at Ollantaytambo where he, for a time, successfully launched attacks against Pizarro based at Cuzco and even managed to defeat the Spanish in an open battle. [7] : 247–249

When it became clear that defeat was imminent, Manco Inca retreated further to the mountainous region [7] : 259 of Vilcabamba and established the small Neo-Inca State, where Manco Inca and his successors continued to hold some power for several more decades. His sun, Túpac Amaru, was the last Inca. After deadly confrontations, he was murdered by the Spanish in 1572.

In total, the conquest took about forty years to complete. Many Inca attempts to regain the empire had occurred, but none had been successful. Thus the Spanish conquest was achieved through relentless force, and deception, aided by factors like smallpox and a great communication and cultural divide. The Spaniards destroyed much of the Incan culture and introduced the Spanish culture to the native population.

A struggle for power resulted in a long civil war between Francisco Pizarro and Diego de Almagro in which Almagro was killed. Almagro's loyal followers and his descendants later avenged his death by killing Pizarro in 1541. This was done inside the palace of Francisco Pizarro in a fight to the death by these assassins, most of which were former soldiers of Diego de Almagro who were stripped of title and belongings after his death. [19]

Despite the war, the Spaniards did not neglect the colonizing process. Spanish royal authority on these territories was consolidated by the creation of an Audiencia Real, a type of appellate court. In January 1535, Lima was founded, from which the political and administrative institutions were to be organized. In 1542, the Spanish created the Viceroyalty of New Castile, that shortly after would be called Viceroyalty of Peru. Nevertheless, the Viceroyalty of Peru was not organized until the arrival of a later Viceroy Francisco de Toledo in 1572. Toledo ended the indigenous Neo-Inca State in Vilcabamba, executing the Inca Túpac Amaru. He promoted economic development using commercial monopoly and built up the extraction from the silver mines of Potosí, using slavery based on the Inca institution of forced labor for mandatory public service called mita.

The integration of Spanish culture into Peru was carried out not only by Pizarro and his other captains, but also by the many Spanish who also came to Peru to exploit its riches and inhabit its land. These included many different kinds of immigrants such as Spanish merchants, peasants, artisans, and Spanish women. Another element that the Spanish brought with them were African slaves to work alongside captive Incas for use in labor with things such as agriculture and mining for silver. [20] These people all brought with them their own pieces of Spanish culture to integrate into Peruvian society.

The arrival of the Spanish also had an unexpected impact on the land itself, recent research points out that Spanish conquest of the Inca altered Peru's shoreline. [21] Before the Spaniards arrived, inhabitants of the arid northern Peruvian coast clad massive sand dune–like ridges with a -likely- accidental form of “armor”, millions of discarded mollusk shells, which protected the ridges from erosion for nearly 4700 years prior to the Spanish arrival, and produced a vast corrugated landscape that is visible from space. This incidental landscape protection came to a swift end, however, after diseases brought by Spanish colonists decimated the local population and after colonial officials resettled the survivors inland, without humans to create the protective covering, newly formed beach ridges simply eroded and vanished. [22] According to Archaeologist Torben Rick, parts of the northern coast of Peru may look completely natural and pristine, “but if you rewind the clock a couple of millennia, you see that people were actively shaping this land by creating beach ridge systems". [23]

Effects of the conquest on the people of Peru Edit

The long-term effects of the arrival of the Spanish on the population of South America were simply catastrophic. While this was the case for every group of Native-Americans invaded by Europeans during this time period, the Incan population suffered an exceptionally dramatic and rapid decline following contact. It is estimated that parts of the empire, notably the Central Andes, suffered a population decline ratio of 58:1 during the years of 1520–1571. [24]

The single greatest cause of the decimation of native populations was Old World infectious diseases, carried by colonists and conquistadors. As these were new to the natives, they had no acquired immunity and suffered very high rates of death. More died of disease than any army or armed conflict. [25] As the Inca did not have as strong a writing tradition as the Aztec or Maya, it is difficult for historians to estimate population decline or any events after conquest. But, it is sometimes argued, and equally disputed among scholars. that the Inca began to contract these diseases several years before the Spanish appeared in the region, as it was possibly carried to their empire by traders and travelers. The outbreak, argued to be hemorrhagic smallpox, reached the Andes in 1524. While numbers are unavailable, Spanish records indicate that the population was so devastated by disease that they could hardly resist the foreign forces.

Historians differ as to whether the illness of the 1520s was smallpox a minority of scholars claim that the epidemic was due to an indigenous illness called Carrion's disease. In any case, a 1981 study by N. D. Cook the shows that the Andes suffered from three separate population declines during colonization. The first was of 30–50 percent during the first outbreak of smallpox. When a measles outbreak occurred, there was another decline of 25–30 percent. Finally, when smallpox and measles epidemics occurred together, which occurred from 1585 to 1591, a decline of 30–60 percent occurred. Collectively these declines amounted to a decline of 93 percent from the pre-contact population in the Andes region. [26] Mortality was particularly high among children, ensuring that the impact of the epidemics would extend to the next generation. [4]

Beyond the devastation of the local populations by disease, they suffered considerable enslavement, pillaging and destruction from warfare. The Spanish took thousands of women from the local natives to use as servants and concubines. As Pizarro and his men took over portions of South America, they plundered and enslaved countless people. Some local populations entered into vassalage willingly, to defeat the Inca. Native groups such as the Huanca, Cañari, Chanka and Chachapoya fought alongside the Spanish as they opposed Inca rule. The basic policy of the Spanish towards local populations was that voluntary vassalage would yield safety and coexistence, while continued resistance would result in more deaths and destruction. [27]

Another significant effect on the people in South America was the spread of Christianity. As Pizarro and the Spanish subdued the continent and brought it under their control, they forcefully converted many to Christianity, claiming to have educated them in the ways of the "one true religion." [28] [29] With the depopulation of the local populations along with the capitulation of the Inca Empire, the Spanish missionary work after colonization began was able to continue unimpeded. It took just a generation for the entire continent to be under Christian influence. [6]

Peter Shaffer's play The Royal Hunt of the Sun (1964) dramatizes the conquest of the Incas. In the play, Pizarro, Atahualpa, Valverde and other historical figures appear as characters.

The conquest is also used as a starting point for the Matthew Reilly novel Temple, where the siege of Cusco is used. Many historical figures are mentioned, especially Pizarro who is mentioned as the pursuer of the protagonist.

The Inca are featured in the third Campaign in Age of Empires 3, having a Lost City hidden in the Andes. They are also in the Multiplayer, found primarily in the areas making up Chile and Argentina.

The conquest is parodied in عائلة سمبسون TV series, in the episode "Lost Verizon", written by John Frink. [30]

Pizarro and his fellow conquistadors feature as antagonists in the 1982 animated serial مدن الذهب الغامضة.

I wish Your Majesty to understand the motive that moves me to make this statement is the peace of my conscience and because of the guilt I share. For we have destroyed by our evil behaviour such a government as was enjoyed by these natives. They were so free of crime and greed, both men and women, that they could leave gold or silver worth a hundred thousand pesos in their open house. So that when they discovered that we were thieves and men who sought to force their wives and daughters to commit sin with them, they despised us. But now things have come to such a pass in offence of God, owing to the bad example we have set them in all things, that these natives from doing no evil have turned into people who can do no good.. I beg God to pardon me, for I am moved to say this, seeing that I am the last to die of the Conquistadors."

When has it ever happened, either in ancient or modern times, that such amazing exploits have been achieved? Over so many climes, across so many seas, over such distances by land, to subdue the unseen and unknown? Whose deeds can be compared with those of Spain? Not even the ancient Greeks and Romans.

When I set out to write for the people of today and of the future, about the conquest and discovery that our Spaniards made here in Peru, I could not but reflect that I was dealing with the greatest matters one could possibly write about in all of creation as far as secular history goes. Where have men ever seen the things they have seen here? And to think that God should have permitted something so great to remain hidden from the world for so long in history, unknown to men, and then let it be found, discovered and won all in our own time!

The houses are more than two hundred paces in length, and very well built, being surrounded by strong walls, three times the height of a man. The roofs are covered with straw and wood, resting on the walls. The interiors are divided into eight rooms, much better built than any we had seen before. Their walls are of very well cut stones and each lodging is surrounded by its masonry wall with doorways, and has its fountain of water in an open court, conveyed from a distance by pipes, for the supply of the house. In front of the بلازا, towards the open country, a stone fortress is connected with it by a staircase leading from the square to the fort. Towards the open country there is another small door, with a narrow staircase, all within the outer wall of the بلازا. Above the town, on the mountain side, where the houses commence, there is another fort on a hill, the greater part of which is hewn out of the rock. This is larger than the other, and surrounded by three walls, rising spirally.


Warfare and Weapons

A resilient empire, the Inca Empire maintained what was the most powerful military at that time. The commander in chief of the Inca army was the Sapa Inca. The military was made up of soldiers who came from different ethnic groups, and anyone could be drafted into military service at any time. No part of the empire escaped contribution to the military.

Weapons were mainly arrows, clubs, throwers, spears, maces with heads made from bronze or copper, etc. The massive size of the Inca army also worked to their advantage. The Incas fought several battles, and one of the most remarkable ones is the battle they fought with the Mapuches.


Pizarro & the Fall of the Inca Empire

In 1533 CE the Inca Empire was the largest in the world. It extended across western South America from Quito in the north to Santiago in the south. However, the lack of integration of conquered peoples into that empire, combined with a civil war to claim the Inca throne and a devastating epidemic of European-brought diseases, meant that the Incas were ripe for the taking. Francisco Pizarro arrived in Peru with an astonishingly small force of men whose only interest was treasure. With superior weapons and tactics, and valuable assistance from locals keen to rebel, the Spanish swept away the Incas in little more than a generation. The arrival of the visitors to the New World and consequent collapse of the Inca Empire was the greatest humanitarian disaster to ever befall the Americas.

The Inca Empire

The Incas themselves called their empire Tawantinsuyo (or Tahuantinsuyu) meaning 'Land of the Four Quarters' or 'The Four Parts Together'. Cuzco, the capital, was considered the navel of the world, and radiating out were highways and sacred sighting lines (ceques) to each quarter: Chinchaysuyu (north), Antisuyu (east), Collasuyu (south), and Cuntisuyu (west). Spreading across ancient Ecuador, Peru, northern Chile, Bolivia, upland Argentina, and southern Colombia and stretching 5,500 km (3,400 miles) north to south, a mere 40,000 Incas governed a huge territory with some 10 million subjects speaking over 30 different languages.

Advertisement

The Incas believed they had a divine right to rule over conquered peoples as in their mythology they were brought into existence at Tiwanaku (Tiahuanaco) by the sun god Inti. As a consequence, they regarded themselves as the chosen few, the 'Children of the Sun', and the Inca ruler was Inti's representative and embodiment on earth. In practical terms, this meant that all speakers of the Inca language Quechua (or Runasimi) were given privileged status, and this noble class then dominated all the important political, religious, and administrative roles within the empire.

The rise of the Inca Empire had been spectacularly quick. Although Cuzco had become a significant centre some time at the beginning of the Late Intermediate Period (1000-1400 CE), the process of regional unification only began from the late 14th century CE and significant conquest in the 15th century CE. The Empire was still young when it was to meet its greatest challenge.

Advertisement

Pizarro & the Conquistadores

Francisco Pizarro and his partner Diego de Almagro were both in their mid-50s, from humble backgrounds, and neither had won any renown in their native Spain. Adventurers and treasure-seekers, they led a small group of Spanish adventurers eager to find the golden treasures their compatriots had found in the Aztec world of Mexico a decade earlier. Sailing down the Pacific coast from Panama in two small caravel merchant ships, they searched on in Colombia and the Ecuadorian coast but could not find the gold they so desperately sought. This was Pizarro's third such expedition, and it seemed his very last chance for fame and glory.

Then, in 1528 CE, one Bartolomé Ruiz (the expedition's pilot) captured a raft off the coast which was full of treasure. There might, after all, be something worth exploring deeper in South America. Pizarro used the discovery as a means to secure the right from the Spanish king Charles V to be governor of any new territory discovered with the Crown getting its usual one-fifth of any treasure found. With a force of 168 men, which included 138 veterans, 27 cavalry horses, artillery, and one friar, a Father Valverde, Pizarro headed for the Andes.

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

In 1531 CE, making slow and careful progress, he reached and conquered Coaque on the Ecuadorian coast and waited for reinforcements. These arrived the following year and swelled the Spanish force to 260 men of which 62 were cavalry. The force moved on down the coast to Tumbes, pillaging as they went and putting the natives to the sword. Moving on again they began to see the tell-tale signs of a prosperous civilization – storehouses and well-built roads. They formed a new settlement at San Miguel (modern Piura), and by the end of the year 1532 CE Pizarro was ready to make first contact with the rulers of what seemed a huge and wealthy empire.

Trouble in the Empire

When the foreign invaders arrived in Peru the Incas were already beset by some serious internal problems. As we have seen, their massive empire was a politically fragile and loose integration of conquered states whose subservience came from Inca military dominance and the taking of hostages - both of important persons and important religious artefacts - to ensure a continued, if uneasy, compliance to Cuzco's rule. Unpopular taxes were extracted in the form of goods or service (military and general labour), and many communities were forcibly resettled to other parts of the empire or had to welcome new communities of people more loyal to their overlords.

Advertisement

The Incas also imposed their religion on conquered peoples, even if they allowed the continued worship of some gods provided they were given a lesser status to Inti. The Incas even imposed their own art across the empire as a way to visually impress exactly who was the ruling class. There were some benefits to Inca rule – a more regulated food supply, better roads and communications, the possibility of Inca military protection, and occasional state-sponsored feasts. All in all, though, the lot of a conquered area was such that, in many cases, when a rival power threatened Inca rule, loyalty to preserve the empire was somewhat lacking. Some areas, especially in the northern territories were constantly in rebellion, and an ongoing war in Ecuador necessitated the establishment of a second Inca capital at Quito.

Perhaps more significantly than this unrest, when Pizarro arrived on the scene the Incas were fighting amongst themselves. On the death of the Inca ruler Wayna Qhapaq in 1528 CE, two of his sons, Waskar and Atahualpa, battled in a damaging six-year civil war for control of their father's empire. Atahualpa finally won but the empire was still beset by factions yet to be fully reconciled to his victory.

Finally, if all those factors were not enough to give the Spanish a serious advantage, the Incas were at that time hit by an epidemic of European diseases, such as smallpox, which had spread from central America even faster than the European invaders themselves. Such a disease killed Wayna Qhapaq in 1528 CE and in some places a staggering 65-90% of the population would die from this invisible enemy.

Advertisement

Pizarro Meets Atahualpa

On Friday, 15th of November, 1532 CE, the Spaniards approached the Inca town of Cajamarca in the highlands of Peru. Pizarro sent word that he wished to meet the Inca king, there enjoying the local springs and basking in his recent victory over Waskar. Atahualpa agreed to finally meet the much-rumoured bearded white men who were known to have been fighting their way from the coast for some time. Confidently surrounded by his 80,000 strong army Atahualpa seems not to have seen any threat from such a small enemy force, and he made Pizarro wait until the next day.

The first formal meeting between Pizarro and Atahualpa involved a few speeches, a drink together while they watched some Spanish horsemanship, and not much else. Both sides went away planning to capture or kill the other party at the first available opportunity. The very next day Pizarro, using the conveniently labyrinth-like architecture of the Inca town to his advantage, set his men in ambush to await Atahualpa's arrival in the main square. When the royal troop arrived, Pizarro fired his small canons, and then his men, wearing armour, attacked on horseback. In the ensuing battle, where firearms were mismatched against spears, arrows, slings, and clubs, 7,000 Incas were killed against zero Spanish losses. Atahualpa was hit a blow on the head and captured alive.

Atahualpa's Ransom & Death

Either held for ransom by Pizarro or even offering a ransom himself, Atahualpa's safe return to his people was promised if a room measuring 6.2 x 4.8 metres were filled with all the treasures the Incas could provide up to a height of 2.5 m. This was done, and the chamber was piled high with gold objects from jewellery to idols. The room was then filled twice again with silver objects. The whole task took eight months, and the value today of the accumulated treasures would have been well over $50 million. Meanwhile, Atahualpa continued to run his empire from captivity, and Pizarro sent exploratory expeditions to Cuzco and Pachacamac while he awaited reinforcements from Panama, enticed by sending a quantity of gold to hint at the wealth on offer. Then, having got his ransom, Pizarro summarily tried and executed Atahualpa anyway, on the 26th of July, 1533 CE. The Inca king was originally sentenced to death by burning at the stake, but after the monarch agreed to be baptised, this was commuted to death by strangulation.

Advertisement

Some of Pizarro's men thought this was the worst possible response, and Pizarro received criticism from the Spanish king for treating a foreign sovereign so shabbily, but the wily Spanish leader had seen just how subservient the Incas were to their king, even when he was held captive by the enemy. As a living god, Pizarro perhaps knew that only the king's death could bring about the total defeat of the Incas. Indeed, even in death, the Inca king exerted an influence over his people for the severed head of Atahualpa gave birth to the enduring Inkarri legend. For the Incas believed that one day the head would grow a new body and their ruler would return, defeat the Spanish, and restore the natural order of things. Crucially, the period of Atahualpa's captivity had shown the Spanish that there were deep factions in the Inca Empire and these could be exploited to their own advantage.

The Fall of Cuzco

Having cut off the snake's head, the Spanish then set about conquering Cuzco with its vast golden treasures which were reported by Hernando Pizarro following his reconnaissance expedition there. After that, they could deal with the rest of the empire. The first battle was with troops loyal to Atahualpa near Hatun Xauxa, but the Spaniards were helped by the local population delighted to see the back of the Incas. The Spaniards were given supplies from the local Inca storehouses, and Pizarro established his new capital there. Local assistance and the plundering of the Inca storehouses would become a familiar pattern which aided Pizarro for the remainder of his conquest.

The invaders next defeated an army in retreat at Vilcaswaman but did not have everything their own way and even suffered a military defeat when an advance force was attacked by surprise on their way to Cuzco. The next day the Old World visitors resumed their unstoppable march, though, and swept all before them. A brief resistance at Cuzco was overcome, and the city fell into Pizarro's hands with a whimper on 15th of November, 1533 CE. The treasures of the city and the golden wonders of the Coricancha temple were ruthlessly stripped and melted down.

Pizarro's first attempt to install a puppet ruler - Thupa Wallpa, the younger brother of Waskar - failed to restore any sort of political order, and he soon died of illness. A second puppet ruler was installed – Manqo Inka, another son of Wayna Qhapaq. While he ensured the state did not collapse from within, Pizarro and his men left to pacify the rest of the empire and see what other treasures they could find.

Conquering the Empire

The Spanish were severely tested in the northern territories, where armies led by Ruminawi and Quizquiz held out, but these too capitulated from internal strife and their leaders were killed. The Europeans' relentless conquest could not be answered. In this, they were greatly helped by the Inca mode of warfare which was highly ritualised. Such tactics as deceit, ambush, and subterfuge were unknown to them in warfare, as were changing tactics mid-battle and seizing opportunities of weakness in the enemy as they arose. In addition, Inca warriors were highly dependent on their officers, and if these conspicuous individuals fell in battle, a whole army could quickly collapse in panicked retreat. These factors and the superior weaponry of the Europeans meant the Incas had very little chance of defending a huge empire already difficult to manage. The Incas did quickly learn to fight back and deal with cavalry, for example by flooding areas under attack or fighting on rough terrain, but their spears, slings, and clubs could not match bullets, crossbows, swords, and steel armour. The Spaniards also had nearly half the population of the old empire fighting for them as old rivalries and factions re-emerged.

The Spanish soon found out that the vast geographical spread of their new empire and its inherent difficulties in communication and control (even if their predecessors had built an excellent road system) meant that they faced the same management problems as the Incas. Rebellions and defections spread all over, and even Manqo Inka rebelled and formed his own army to try and win real power for himself. Cuzco and the new Spanish stronghold of Cuidad de Los Reyes (Lima) were besieged by two huge Inca armies, but the Spaniards held out until the attackers had to retreat. The Inca armies were largely composed of farmers, and they could not abandon their harvest without starving their communities. The siege was raised again the next year, but once more the Spanish resisted, and when they killed the army leaders in a deliberately targeted attack, resistance to the new order ebbed away. Manqo Inka was forced to flee south where he set up an Inca enclave at Vilcabamba. He and his successors would resist for another four decades. Finally, in 1572 CE, a Spanish force led by Viceroy Toledo captured the Inca king Thupa Amaru, took him back to Cuzco, and executed him. The last Inca ruler was gone and with him any hope of restoring their once great empire.

استنتاج

Atahualpa, following victory in the war with his brother, had killed historians and destroyed the Inca quipu records in what was intended to be a total renewal, what the Incas called a pachakuti or 'turning over of time and space', an epoch-changing event which the Incas believed periodically occurred through the ages. How ironic then, that Atahualpa was to suffer a pachakuti himself and the new rulers would similarly loot, burn, and destroy every vestige of Andean culture they could find. The arrival of the Old World into the New turned it upside down. Nothing would ever be the same again.

The Spanish, after decades of their own internal problems, which included the murder of Pizarro, eventually established a stable colonial government in 1554 CE. For the Andean people, their way of life, which had stretched back millennia despite the Inca interruption, would be challenged again by the new epoch. These were the lucky ones, though, as by 1570 CE 50% of the pre-Columbian Andean population had been wiped out. For those ordinary people who survived the ravages of war and disease, there was to be no respite from a rapacious overlord once again eager to steal their wealth and impose on them a foreign religion.


شاهد الفيديو: بـ180 جـنديــا فقط, دمــر الإسبان أكبر امبراطوريات امريكيا- امبراطورية شعب الانكا (كانون الثاني 2022).