بودكاست التاريخ

تقول الحكومة الصينية إن الدالاي لاما يجب أن يتقمص من جديد لاحترام التقاليد

تقول الحكومة الصينية إن الدالاي لاما يجب أن يتقمص من جديد لاحترام التقاليد

قال الدالاي لاما إنه قد يختار عدم التناسخ داخل التبت إذا لم تكن حرة ، ولا يحق لأحد اختيار خليفته لتحقيق غايات سياسية. ومع ذلك ، فإن الحكومة الصينية ، التي اتهمت الدالاي لاما دائمًا بأنه انفصالي سياسي ، تقول إن رفض التناسخ هو خطوة بعيدة جدًا وتصر على أنه يجب أن "يحترم" التقليد القديم للتقمص.

وفقًا لبيان صحفي في رويترز ، فإن الـ14 ذ أوضح الدالاي لاما (من مواليد تينزين جياتسو) في مقابلة مع صحيفة Welt am Sonntag الألمانية أن تقليد منصب الدالاي لاما يمكن أن ينتهي به ، مضيفًا أن البوذية التبتية لا تعتمد على شخص واحد. لم تكن الحكومة الصينية مستمتعة.

وتحكم الصين التبت منذ غزو القوات الشيوعية لها في عام 1950. وفر الدالاي لاما إلى المنفى في الهند عام 1959 بعد انتفاضة فاشلة ضد الحكم الصيني. لطالما نظرت الصين إلى الدالاي لاما على أنه شوكة في جانبها ، ووصفته بأنه "ذئب في ثياب الراهب". ومع ذلك ، في تطور غريب ، يبدو أنهم يريدون عودته مرة أخرى في تناسخ آخر.

قصر بوتالا ، مقر إقامة الدالاي لاما حتى عام 1959. مصدر الصورة .

وصرح المتحدث باسم وزارة الخارجية الصينية هوا تشون ينغ للصحفيين بأن الصين لديها "إجراءات دينية ثابتة وعادات تاريخية" عندما يتعلق الأمر بإعادة تجسد اللاما البوذية الحية ، بما في ذلك منصب الدالاي لاما.

قال السيد هوا ، وفقًا لرويترز ، "تتبع الصين سياسة حرية الدين والمعتقد ، وهذا يشمل بطبيعة الحال ضرورة احترام وحماية طرق نقل البوذية التبتية".

لقد تم منح لقب الدالاي لاما من قبل الحكومة المركزية ، التي لها مئات السنين من التاريخ. للدالاي لاما الرابع عشر دوافع خفية ، ويسعى إلى تشويه ونفي التاريخ ، الأمر الذي يضر بالنظام الطبيعي للبوذية التبتية ".

أضاف تشين يونغ تشانغ ، عالم الأعراق في الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية ، أن الدالاي لاما "لا يمكنه إلغاء نظام التناسخ الذي استمر لخمسة قرون بكلمة واحدة فقط".

قال البروفيسور إليوت سبيرلينج ، الخبير في شؤون التبت بجامعة إنديانا في بلومنجتون ، إن الدالاي لاما ربما يحاول تجنب وضع تسيطر فيه الصين على خليفته. قال البروفيسور سبيرلينج: "الصينيون يريدون الدالاي لاما ، لكنهم يريدون الدالاي لاما الخاص بهم". "يعتقدون أنهم يستطيعون استخدام شخص ما تحت سيطرتهم ... للتلاعب بالتبتيين."

في الواقع ، أصبحت التقاليد الدينية في التبت تخضع بشكل متزايد للسيطرة الصارمة للحكومة الصينية. في عام 1995 ، بعد أن سمى الدالاي لاما صبيًا في التبت بأنه تجسيد للبانتشن لاما السابق ، ثاني أعلى شخصية في البوذية التبتية ، وضعت الصين هذا الصبي رهن الإقامة الجبرية ونصبت آخر مكانه ، والذي يقضي معظم وقته في بكين. ثم في عام 2007 ، أصدرت الحكومة "الإجراءات الإدارية لتقمص البوذية الحية في البوذية التبتية" ، وأعطت نفسها دورًا مركزيًا في جميع مراحل عملية التناسخ.

تقليد قديم

وفقًا للمعتقد البوذي التبتي ، فإن الدالاي لاما الحالي هو تجسيد للاما في الماضي قرر أن يولد من جديد لمواصلة عمله المهم ، بدلاً من الانتقال من عجلة الحياة. يُعرف الشخص الذي يقرر أن يولد من جديد باستمرار باسم تولكو. يعتقد البوذيون أن أول تولكو في هذا التناسخ كان جدون دروب ، الذي عاش من 1391 إلى 1474 ، والثاني هو جيندون جياتسو. ومع ذلك ، فإن لقب "Dalai Lama" ، والذي يعني محيط الحكمة ، لم يُمنح حتى التناسخ الثالث في شكل Sonam Gyatso في عام 1578.

منذ القرن السابع عشر حتى عام 1962 ، سيطر الدالاي لاما أيضًا على الحكومة التبتية. 14 ذ وظل الدالاي لاما الحالي رئيسًا لإدارة التبت المركزية ، المكونة من التبتيين في المنفى ، حتى استقالته رسميًا من المنصب في مارس 2011.

إن عملية تحديد هوية الدالاي لاما المتجسد غارقة في تقاليد قرون ويمكن أن تستغرق سنوات عديدة. بعد وفاة الدالاي لاما ، أصبحت مسؤولية اللامات العليا من تقليد جيلوغبا والحكومة التبتية أن تجد تناسخه.

14 ذ تم التعرف على الدالاي لاما في سن الثالثة. مصدر الصورة .

يبحث High Lamas عن صبي ولد في نفس وقت وفاة الدالاي لاما تقريبًا. قد يحلم اللاما أو يكون لديه رؤية حول موقع يساعد في تحديد هوية الصبي. بمجرد أن يعتقدوا أنهم حددوا مكان المنزل الصحيح ، فإنهم يقدمون للطفل عددًا من العناصر ، والتي تشمل العديد من العناصر التي كانت تنتمي إلى الدالاي لاما السابق. إذا اختار الصبي العناصر التي تنتمي إلى الدالاي لاما السابق ، فهذا يُنظر إليه على أنه علامة على أنه التولكو.

يتهم المنفيون وجماعات حقوق التبت الصين بالفشل في احترام هذه العادات الدينية والثقافية الفريدة ، وبدلاً من ذلك تسعى للسيطرة على حقوق شعب التبت وقمعها.

الصورة المميزة: 14 ذ الدالاي لاما. مصدر الصورة


تقول الصين إن البوذية التي تدنيس الدالاي لاما تشكك في تناسخ جسده

قال حاكم التبت المعين من قبل الصين ، اليوم الاثنين ، في بعض أقوى تعليقات الصين حتى الآن حول هذا الموضوع ، إن الزعيم الروحي للتبت المنفي ، الدالاي لاما ، يدنس البوذية من خلال اقتراحه أنه لن يتجسد مرة أخرى عند وفاته.

تعتقد البوذية التبتية أن روح اللاما الأكبر تتجسد في جسد طفل عند وفاته. وتقول الصين إن التقليد يجب أن يستمر ويجب أن يوافق على الدالاي لاما القادم.

لكن الحائز على جائزة نوبل للسلام ، الذي فر من وطنه عام 1959 بعد انتفاضة فاشلة ضد الحكم الصيني ، قال إنه يعتقد أن اللقب قد ينتهي بوفاته.

كما صرح بأنه لن يولد من جديد في الصين إذا لم تكن التبت حرة وأنه لا أحد ، بما في ذلك الصين ، لديه الحق في اختيار خليفته "لأغراض سياسية".

في حديثه على هامش الاجتماع السنوي للبرلمان ، اتهم حاكم التبت بادما تشولينغ الدالاي لاما بالتقليب بتصريحاته المختلفة حول هذه القضية ، والنفاق الذي يرى أنه هو نفسه قد تجسد من جديد.

وصرح بادما تشولينج وهو من التبت العرقي للصحفيين "إذا لم توافق الحكومة المركزية على ذلك ، فكيف يمكن أن يصبح الدالاي لاما الرابع عشر؟

وقال "أعتقد أنه في الواقع يدنس الدين والبوذية التبتية" ، مضيفا أن الدالاي لاما كان يحاول اغتصاب حق بكين في اتخاذ القرار.

وأضاف "إذا قال لا تناسخ فليس هناك تناسخ؟ مستحيل. لا أحد في البوذية التبتية سيوافق على ذلك". "يجب أن نحترم التاريخ ، ونحترم البوذية التبتية لا تدنس."

يشعر المنفيون بالقلق من أن الصين قد تعين ببساطة خليفتهم. في عام 1995 ، بعد أن سمى الدالاي لاما صبيًا في التبت بأنه تجسيد للبانتشن لاما السابق ، ثاني أعلى شخصية في البوذية التبتية ، وضعت الصين هذا الصبي رهن الإقامة الجبرية ونصبت آخر مكانه.

العديد من التبتيين يرفضون البانتشن لاما المعين من قبل الصين باعتباره مزيفًا.

يقول الحزب الشيوعي الملحد رسميًا في الصين إنه ورث حق الأباطرة القدامى في التوقيع على التناسخ ، على الرغم من مدى أهمية هذه العادة المتنازع عليها تاريخيًا.

ترفض الصين بشكل روتيني انتقادات لسياساتها في التبت ، قائلة إن حكمها ، منذ أن قامت القوات الصينية الشيوعية "بتحرير سلمي" للمنطقة في عام 1950 ، أنهى نظام القنانة وأدخل التنمية في منطقة متخلفة تعاني من الفقر.

وتقول بكين إن الدالاي لاما ، الذي فر إلى الهند بعد انتفاضة 1959 ، هو "ذئب في ثياب حمل" يسعى إلى استخدام أساليب عنيفة لتأسيس التبت المستقلة. يقول الدالاي لاما إنه لا يريد سوى حكم ذاتي حقيقي للتبت وينفي الدعوة إلى الاستقلال أو العنف. (تحرير نيك ماكفي)


الدالاي لاما لا يتقمص في التبت & # 8211 الصين

اقترح الدالاي لاما للمراسلين أنه لن يتقمص كما هو معتاد في البوذية التبتية.

ليس في التبت تحت الحكم الصيني الحالي. لذلك فإن السلالة القديمة للدالاي لاما الذي ولد في الصين قد يقترب من نهايته.

عندما سأله الصحفيون عن المكان الذي سيتجسد فيه ، ألمح إلى إحدى الكومونات في الهند. قال إنه لم يتخذ قراره بعد وسيصدر إعلانًا رسميًا في غضون 10 سنوات. يعترض المسؤولون الصينيون في التبت بشدة على قرار حضرته. يقولون إنه يتعارض مع التقاليد البوذية في التبت وأنه يعتبر تجديفيًا. يجادل الدالاي لاما في الوقت الحالي بأنه ضد استمرار نظام التناسخ لمجرد غايات سياسية. وقال المسؤول الصيني للصحفيين إن باب الحوار مع الدالاي لاما الرابع عشر مفتوح دائما.

يتحدث النص البوذي التبتي عن الوقت الذي كان يسافر فيه الدالاي لاما إلى الغرب لنقل حكمته إلى الغربيين. يتحدث أيضًا عن الوقت الميمون باعتباره مهمًا جدًا للعالم. يمكن أن يقترب ذلك الوقت.

الصورة: & # 8221 محيط المعرفة & # 8221 (دالاي لاما)

& # 8220 أعتقد أنه ، في الواقع ، يدنس الدين والبوذية التبتية ، & # 8221 قال بادما تشولينج ، حاكم منطقة التبت في تقرير لرويترز.

& # 8220 ما قاله هو تجديف ضد البوذية التبتية.

& # 8220 إذا لم توافق الحكومة المركزية على ذلك ، فكيف يمكن أن يصبح الدالاي لاما الرابع عشر؟ لم يستطع & # 8217t. وقال تشولينغ ، وهو من أصل تبتي ، إنه يخضع لعملية جراحية خطيرة.

& # 8220 إذا قال لا التناسخ فلا تناسخ؟ مستحيل. لا أحد في البوذية التبتية يوافق على ذلك. يجب أن نحترم التاريخ ، وأن نحترم البوذية التبتية لا تدنس. & # 8221

& # 8220It & # 8217s لا تصل إلى الدالاي لاما ، & # 8221 قال Choling في بيان صادر عن وكالة أنباء شينخوا ، التي أضافت أن بيان Dalai Lama & # 8217 كان & # 8220 ضد التقاليد البوذية التبتية باعتبارها روح أحد كبار لاما تتجسد في جسد طفل بوفاته & # 8221.

قال الدالاي لاما إنه ضد استمرار نظام التناسخ لمجرد & # 8220 نهايات سياسية & # 8221 ، مما يشير إلى أن لقبه يمكن أن ينتهي به.

كما أشار إلى أن خليفته قد يولد خارج الصين ، في مجتمع تبتي في الخارج ، وربما في الهند.

قال الزعيم البوذي إنه سيدلي ببيان رسمي حول هذه القضية عندما يبلغ التسعين من عمره ، أي بعد عقد من الآن.

في مقابلات مع صحيفة Welt am Sonntag الألمانية و BBC ، قال الدالاي لاما إنه لم يعد يعتقد أن التبتيين بحاجة إلى Dalai Lama بعد الآن.

& # 8220 ليس هناك ما يضمن أن بعض الدالاي لاما الغبي ربح & # 8217t يأتي بعد ذلك ، والذي سيخزي نفسه أو نفسها ، & # 8221 قال لبي بي سي في ديسمبر.

& # 8220 سيكون ذلك محزنًا للغاية. لذا ، من الأفضل أن يتوقف تقليد عمره قرون في وقت الدالاي لاما المشهور. & # 8221


الصين تقول الدالاي لاما & # 8216 بروفاينز & # 8217 البوذية من خلال الشك في تناسخه

يستضيف الدالاي لاما أربعة أيام من الظهور العام في Radio City Music Hall في مدينة نيويورك. صورة RNS مقدمة من روبرت فينسون

بكين (رويترز) قال حاكم التبت المعين من قبل الصين يوم الاثنين (9 مارس / آذار) إن الزعيم الروحي التبتي المنفي الدالاي لاما يدنس البوذية من خلال الإشارة إلى أنه لن يتجسد مرة أخرى عند وفاته. التاريخ في الموضوع.

تعتقد البوذية التبتية أن روح اللاما الأكبر تتجسد في جسد طفل عند وفاته. وتقول الصين إن التقليد يجب أن يستمر ويجب أن يوافق على الدالاي لاما القادم.

لكن الحائز على جائزة نوبل للسلام ، الذي فر من وطنه عام 1959 بعد انتفاضة فاشلة ضد الحكم الصيني ، قال إنه يعتقد أن اللقب قد ينتهي بوفاته.

كما ذكر أنه لن يولد من جديد في الصين إذا لم تكن التبت حرة وأنه لا يحق لأحد ، بما في ذلك الصين ، اختيار خليفته & # 8220 لتحقيق غايات سياسية. & # 8221

في حديثه على هامش الاجتماع السنوي للبرلمان ، اتهم حاكم التبت بادما تشولينغ الدالاي لاما بالتقليب بتصريحاته المختلفة حول هذه القضية ، والنفاق الذي يرى أنه هو نفسه قد تجسد من جديد.

& # 8220 إذا لم توافق الحكومة المركزية على ذلك ، فكيف يمكن أن يصبح الدالاي لاما الرابع عشر؟ لم يستطع & # 8217t. وقال بادما تشولينغ ، وهو من عرقية التبت ، للصحفيين إن إجراء الجراحة جاد.

& # 8220 أعتقد أنه ، في الواقع ، يدنس الدين والبوذية التبتية ، & # 8221 قال ، مضيفًا أن الدالاي لاما كان يحاول اغتصاب بكين & # 8217 الحق في اتخاذ القرار.

& # 8220 إذا قال لا التناسخ فلا تناسخ؟ مستحيل. لا أحد في البوذية التبتية سيوافق على ذلك ، & # 8221 أضاف. & # 8220 يجب علينا احترام التاريخ والاحترام وليس البوذية التبتية الدنيئة. & # 8221

يشعر المنفيون بالقلق من أن الصين قد تعين ببساطة خليفتهم. في عام 1995 ، بعد أن سمى الدالاي لاما صبيًا في التبت بأنه تجسيد للبانتشن لاما السابق ، ثاني أعلى شخصية في البوذية التبتية ، وضعت الصين هذا الصبي رهن الإقامة الجبرية ونصبت آخر مكانه.

العديد من التبتيين يرفضون البانتشن لاما المعين من قبل الصين باعتباره مزيفًا.

يقول الحزب الشيوعي الملحد رسميًا في الصين إنه ورث حق الأباطرة القدامى في التوقيع على التناسخ ، على الرغم من مدى أهمية هذه العادة المتنازع عليها تاريخيًا.

ترفض الصين بشكل روتيني الانتقادات الموجهة لسياساتها في التبت ، قائلة إن حكمها ، منذ أن حررت القوات الصينية الشيوعية & # 8220 سلميا & # 8221 المنطقة في عام 1950 ، أنهت القنانة وأدخلت التنمية إلى منطقة متخلفة تعاني من الفقر.

تقول بكين إن الدالاي لاما ، الذي فر إلى الهند بعد انتفاضة 1959 ، هو & # 8220 وولف في ملابس الأغنام & # 8217s & # 8221 الذي يسعى إلى استخدام أساليب عنيفة لتأسيس التبت المستقلة. يقول الدالاي لاما إنه لا يريد سوى حكم ذاتي حقيقي للتبت وينفي الدعوة إلى الاستقلال أو العنف.


تنظم الصين التناسخ البوذي

في واحدة من أكثر الأعمال الشمولية عبثية في التاريخ ، منعت الصين الرهبان البوذيين في التبت من التناسخ دون إذن من الحكومة. وبحسب بيان صادر عن إدارة الدولة للشؤون الدينية ، فإن القانون ، الذي يدخل حيز التنفيذ الشهر المقبل وينص بدقة على الإجراءات التي يجب على المرء أن يتقمص من خلالها ، هو "خطوة مهمة لإضفاء الطابع المؤسسي على إدارة التناسخ". لكن وراء المفارقة يكمن الدافع الحقيقي للصين: قطع نفوذ الدالاي لاما ، الزعيم الروحي والسياسي للتبت المنفي ، وقمع المؤسسة الدينية البوذية في المنطقة بعد أكثر من 50 عامًا من غزو الصين للدولة الصغيرة الواقعة في جبال الهيمالايا. من خلال منع أي راهب بوذي يعيش خارج الصين من السعي إلى التناسخ ، يمنح القانون السلطات الصينية بشكل فعال القدرة على اختيار الدالاي لاما التالي ، الذي تولد روحه ، وفقًا للتقاليد ، كإنسان جديد لمواصلة العمل من أجل تخفيف المعاناة.

بدأ الدالاي لاما ، الذي يبلغ من العمر 72 عامًا ، والذي يعيش في الهند منذ عام 1959 ، في التخطيط لخلافته ، قائلاً إنه يرفض أن يولد من جديد في التبت طالما أنها تحت السيطرة الصينية. بافتراض أنه قادر على إتقان التحكم في إعادة ميلاده ، كما يفترض أن الدالاي لاماس على مدى الـ 600 عام الماضية ، فإن الوضع يتشكل حيث يمكن أن يكون هناك اثنان من الدالاي لاما: أحدهما تختاره الحكومة الصينية والآخر من قبل الرهبان البوذيين. يقول بول هاريسون ، الباحث البوذي بجامعة ستانفورد: "ستكون قضية ساخنة للغاية". "كان الدالاي لاما هو الرمز الرئيسي للوحدة والهوية الوطنية في التبت ، ولذا فمن المحتمل جدًا أن تكون المعركة من أجل تجسده أكثر أهمية من الآخرين."


مسؤول صيني يقول إن الدالاي لاما & # x27 يجعله أحمق & # x27 من البوذية

بكين / دارامسالا (الهند) (رويترز) - كتب مسؤول صيني أن الزعيم الروحي للتبت في المنفى الدالاي لاما "يخدع" البوذية التبتية بإيحاءات بأنه قد لا يتقمص من جديد أو يتجسد كشيء غير لائق وأن المؤمنين لا يشترونه. في يوم الاثنين.

جاءت التعليقات في الوقت الذي وضعت فيه نتائج الانتخابات المبكرة زعيم حكومة التبت في المنفى ، لوبسانغ سانجاي ، في طريقه لولاية ثانية ، كجزء من استراتيجية للحفاظ على نضال دام عقودًا من أجل قدر أكبر من الحكم الذاتي لوطنها الذي تحكمه الصين.

وتقول الصين إن الدالاي لاما ، الذي فر إلى المنفى في الهند بعد انتفاضة فاشلة ضد الحكم الصيني عام 1959 ، انفصالي عنيف. وينفي اعتناقه العنف ويقول إنه لا يريد سوى حكم ذاتي حقيقي للتبت.

العداء بين الجانبين ، والتنافس بينهما للسيطرة على البوذية التبتية ، هو في قلب الجدل حول التناسخ.

تعتقد البوذية التبتية أن روح اللاما الأكبر تتجسد في جسد طفل عند وفاته.

وتقول الصين إن التقليد يجب أن يستمر ، ولقادة الشيوعيين الملحدين رسمياً الحق في الموافقة على خليفة الدالاي لاما ، كحق موروث عن أباطرة الصين.

واقترح الراهب الحائز على جائزة نوبل للسلام أن لقبه قد ينتهي بوفاته. تتهمه الصين بخيانة الديانة التبتية وعدم الاحترام تجاهها بالقول إنه قد لا يكون هناك المزيد من التناسخات.

وقال تشو وي تشون ، رئيس لجنة الشؤون العرقية والدينية في أعلى هيئة استشارية للبرلمان الصيني ، في كتابه في جلوبال تايمز التي تديرها الدولة ، إنه يتعين على الدالاي لاما احترام التقاليد.

كتب تشو ، المعروف بموقفه المتشدد من التبت: "يواصل الدالاي لاما إعلان أن التناسخ هو" مسألة دينية بحتة "وشيء لا يستطيع أحد أن يقرره ، لكن ليس لديه طريقة لإثارة إعجاب المؤمنين".

وأضاف: "لقد أعلن أنه سوف يتقمص من جديد كأجنبي ، كنحلة ،" كفتاة شقراء مؤذية "، أو حتى يقترح تناسخًا حيًا أو إنهاء التناسخ".

كتب تشو ، الذي شارك في الماضي في جهود بكين الفاشلة للتحدث إلى الدالاي لاما مندوب.

وقال تنزين تاكلها ، أحد كبار مساعدي الدالاي لاما ، إنه "لا توجد طريقة" لقبول التبتيين لخليفة تعينه الصين. وقال: "إن الصينيين يتبعون أجندة سخيفة ونواصل رفضها".

في عام 2011 ، دعا الدالاي لاما التبتيين المنفيين إلى ترشيح زعيم منتخب ، أو "سيكيونغ" ، لقيادة الإدارة التبتية المركزية (CTA). كان سانجاي في طريقه للفوز بإعادة انتخابه بتأييد أكثر من 65 في المائة في انتخابات 20 مارس.

"آمل أن أفعل ما هو أفضل بكثير. وقال لرويترز ، سواء على الصعيد السياسي ، من خلال إجراء حوار مع الصينيين ، والعمل على قضايا الرعاية الاجتماعية في السنوات الخمس المقبلة.

لا تعترف الصين بمنطقة CTA ، التي يقع مقرها في مدينة دارامسالا الهندية في جبال الهيمالايا وتمثل ما يقرب من 100000 من التبتيين المنفيين الذين يعيشون في 30 دولة بما في ذلك الهند ونيبال وكندا والولايات المتحدة.

الإبلاغ بقلم بن بلانشارد (تقرير إضافي بقلم روبام جين في نيودلهي ، أبهيشيك مادهوكار من دارامسالا) تحرير نيك ماكفي ودوغلاس بوسفين


عندما يموت الدالاي لاما ، سيكون تناسخه أزمة دينية. إليك ما يمكن أن يحدث

قبل عقد من الزمان ، حدد الدالاي لاما لنفسه موعدًا نهائيًا مهمًا.

قال أشهر شخصية بوذية حية في العالم إنه عندما بلغ 90 عامًا ، كان سيقرر ما إذا كان يجب أن يتقمص من جديد - ومن المحتمل أن ينهي دورًا كان مفتاحًا للبوذية التبتية لأكثر من 600 عام ، ولكن في العقود الأخيرة أصبح من الصواعق السياسية في الصين.

بينما يقال إن الدالاي لاما الرابع عشر ، تنزين جياتسو ، لا يزال بصحة جيدة ، يبلغ الآن 85 عامًا وتتزايد الأسئلة حول خلافته ، إلى جانب مخاوف من أن يؤدي موته إلى أزمة دينية في آسيا.

بعد ثورة فاشلة ضد الاحتلال الصيني للتبت في عام 1959 ، فر الدالاي لاما إلى الهند حيث أسس حكومة في المنفى في دارامسالا ، قاد الآلاف من التبتيين الذين تبعوه هناك. في حين أن الدالاي لاما كان يأمل في الأصل أن يكون نفيه مؤقتًا ، إلا أن سيطرة بكين على التبت قد تم تشديدها فقط ، مما يجعل العودة غير مرجحة في أي وقت قريب.

واليوم ، تعتبره بكين انفصاليًا بهدف فصل التبت عن الصين ، وبالتالي فهي حريصة على التناسخ التالي لدوره بحيث يتماشى مع أهدافها السياسية الخاصة.

منذ عام 1974 ، قال الدالاي لاما إنه لا يسعى إلى الاستقلال عن الصين من أجل التبت ، ولكنه & quot؛ حكم ذاتي هادف & quot؛ من شأنه أن يسمح للتبت بالحفاظ على ثقافتها وتراثها.

على مر السنين ، طرح الدالاي لاما عددًا من الخيارات لإعادة تجسده ، بما في ذلك اختيار خليفة جديد هو نفسه في الهند ، بدلاً من التبت - بل إنه لعب فكرة أن تتولى امرأة هذا الدور.

ومع ذلك ، قال الخبراء إنه بغض النظر عما يختاره ، فمن شبه المؤكد أن الحكومة الصينية ستتحرك لاختيار دالاي لاما جديد في التبت - شخص من المتوقع أن يدعم سيطرة الحزب الشيوعي الصيني الحاكم على المنطقة.

قد يؤدي ذلك إلى اختيار اثنين من الدالاي لاما منفصلين - أحدهما في الصين والآخر في الهند.

قال تينزين تسيتين ، الباحث في معهد سياسات التبت في دارامسالا ، إن الدالاي لاما كان ذا أهمية كبيرة لشعب التبت ورمزًا لقوميتهم وهويتهم. & مثل قال تنزين.

تاريخ الدالاي لاما

تم تجسيد الدالاي لاما 13 مرة منذ عام 1391 ، عندما ولد أول تجسد له ، وعادة ما يتم استخدام طريقة عمرها قرون للعثور على القائد الجديد.

يبدأ البحث عندما يموت الدالاي لاما السابق. في بعض الأحيان يعتمد على العلامات التي قدمها التجسد السابق قبل وفاته ، وفي أوقات أخرى ، سيذهب اللاما الأعلى - راهب أو كاهن من مختلف الأقدمية يعلم البوذية - إلى بحيرة مقدسة في التبت ، Lhamo Lhatso ، والتأمل حتى هم لديه رؤية لمكان البحث عن خليفته.

ثم يرسلون مجموعات بحث عبر التبت ، بحثًا عن أطفال & quot؛ مميز & quot؛ وولدوا في غضون عام من وفاة الدالاي لاما ، وفقًا لروث جامبل ، الخبيرة في الدين التبتي بجامعة لا تروب في ملبورن ، أستراليا.

"هناك مسؤولية كبيرة على هؤلاء الأشخاص للقيام بذلك بشكل صحيح ،" قالت.

بمجرد العثور على عدد من المرشحين ، يتم اختبار الأطفال لتحديد ما إذا كانوا يمثلون تناسخًا للدالاي لاما. تتضمن بعض الطرق إظهار عناصر الأطفال التي تنتمي إلى التجسد السابق.

وفقًا للسيرة الذاتية الرسمية للدالاي لاما الرابع عشر ، تم اكتشافه عندما كان يبلغ من العمر عامين. ولد الدالاي لاما ، وهو ابن مزارع ، في قرية صغيرة في شمال شرق التبت ، حيث كافحت 20 عائلة فقط لكسب عيشها من الأرض.

عندما كان طفلاً ، تعرف على أحد كبار اللاما الذين تنكروا لمراقبة الأطفال المحليين ، ونجح في تحديد عدد من العناصر التي تنتمي إلى الدالاي لاما الثالث عشر.

كتب الدالاي لاما في سيرته الذاتية ، & quot ؛ My Land and My People ، & quot ، أنه تسلم مجموعات من العناصر المتطابقة أو المتشابهة - بما في ذلك المسابح وعصي المشي والطبول - أحدها ينتمي إلى التجسد السابق والآخر العادي. . في كل حالة ، اختار الصحيح.

لكن تناسخ الدالاي لاما لم يتم العثور عليه دائمًا في التبت. تم العثور على الدالاي لاما الرابع في منغوليا ، بينما تم اكتشاف الدالاي لاما السادس في ما يعرف حاليًا بأروناتشال براديش بالهند.

وقال تينزين ، من معهد السياسة في التبت ، إن أهم شيء هو أن نظام التناسخ التبتي الذي يعود تاريخه إلى قرون ، تم بناؤه على إيمان الناس بالولادة من جديد.

ما قد تفعله حكومة التبت في المنفى

في الوقت الحالي ، لا توجد تعليمات رسمية تحدد كيف سيتم تناسخ الدالاي لاما ، إذا مات قبل العودة إلى التبت.

ولكن في هذا البيان الهام لعام 2011 ، قال الدالاي لاما الرابع عشر إن الشخص الذي يتجسد هو صاحب السلطة الشرعية الوحيدة على مكان وكيفية إعادة الميلاد وكيف يتم التعرف على هذا التناسخ. & quot

وأضاف الدالاي لاما أنه إذا اختار التناسخ ، فإن مسؤولية العثور على الدالاي لاما الخامس عشر ستقع على عاتق Gaden Phodrang Trust ، وهي مجموعة مقرها سويسرا أسسها بعد أن ذهب إلى المنفى للحفاظ على الثقافة التبتية وتعزيزها ودعم شعب التبت.

قال الدالاي لاما إن تناسخه يجب أن يتم وفقًا للتقاليد السابقة. & quot لم تتلق ردا.

الشيء الوحيد الذي أصبح واضحًا بشكل متزايد هو أن التناسخ من غير المرجح أن يحدث في التبت ، وهي منطقة لا يستطيع Gaden Phodrang Trust الوصول إليها - خاصة بعد التناسخ المتنازع عليه لـ Panchen Lama في التسعينيات.

بعد وفاة البانتشن لاما العاشر عام 1989 ، وهو ثاني أهم شخصية في البوذية التبتية ، أطلق الدالاي لاما على الطفل التبتي غيدون تشويكي نيما تناسخًا لزميله.

قال جامبل ، من جامعة لاتروب ، إنه خلال عملية الاختيار ، كانت الحكومة التبتية في المنفى على اتصال سرا بأشخاص في التبت مما سمح لها بالعثور على التناسخ بطريقة تقليدية.

ولكن بعد ثلاثة أيام من اختياره ، وفقًا للحكومة الأمريكية ، اختفى الحزب الشيوعي الصيني وعائلته من قبل الحزب الشيوعي الصيني ، الذي عين بعد ذلك البانتشن لاما البديل. لم يُشاهد Gedhun في الأماكن العامة منذ ذلك الحين.

قال غامبل إن ما تعلمه التبتيون في المنفى من تلك التجربة هو & quot ؛ إذا تعرفت على شخص ما داخل جمهورية الصين الشعبية وكان مستوى عالٍ حقًا ، فلن يتمكنوا من إخراجهم. & quot

ماذا ستفعل الحكومة الصينية

لقد أبلغت الحكومة الصينية علنًا عن نواياها بشأن تناسخ شخصية الدالاي لاما - ستحدث في التبت وستكون وفقًا لرغبات بكين.

في عام 2007 ، نشر مكتب الدولة للشؤون الدينية التابع للحكومة الصينية وثيقة وضعت & quot؛ تدابير الإدارة & quot؛ لتقمص تماثيل بوذا التبتية الحية.

قالت الوثيقة إن تناسخ الشخصيات الدينية التبتية يجب أن توافق عليه السلطات الحكومية الصينية ، ويجب أن يوافق مجلس الدولة ، أعلى هيئة إدارية مدنية في الصين ، برئاسة رئيس مجلس الدولة لي كه تشيانغ ، على أولئك الذين لديهم & quot؛ تأثير كبير & quot؛.

& quot (بكين) تؤكد السيطرة على عمليات البحث والاختبار والاعتراف والتعليم وتدريب الشخصيات الدينية ، كما قال تسيتين ، من معهد سياسة التبت.

هناك القليل من التفاصيل المحددة حول عملية التناسخ في وثيقة الحكومة الصينية ، باستثناء التعرف على ما يسمى بعملية & quotgolden urn & quot ، والتي تم تقديمها إلى التبت من قبل أسرة تشينغ في سبعينيات القرن التاسع عشر وترى وضع أسماء الأطفال المرشحين المحتملين في خانة صغيرة. جرة ذهبية ومختارة عشوائيا.

وفقًا لوسائل الإعلام الصينية التي تديرها الدولة ، فقد تم وضعها للمساعدة في الحد من الممارسات الفاسدة وتقليصها في اختيار التناسخات.

ومع ذلك ، في بيانه لعام 2011 ، قال الدالاي لاما إن الجرة الذهبية كانت تستخدم فقط لـ & quothumour & quot أباطرة تشينغ ، وقد تم بالفعل اختيار التناسخ قبل سحب الأسماء. لم يتم استخدام الجرة في التناسخ الرابع عشر للدالاي لاما.

& quot ؛ ضع في اعتبارك أنه ، بصرف النظر عن التناسخ المعترف به من خلال هذه الأساليب المشروعة ، لا ينبغي منح أي اعتراف أو قبول لمرشح يتم اختياره لأغراض سياسية من قبل أي شخص ، بما في ذلك أولئك الموجودون في جمهورية الصين الشعبية ، & quot ؛ قال الدالاي لاما في بيانه في 2011.

دائرة رسمية

في تحديث لسياسة ودعم التبت في ديسمبر 2020 ، هددت الولايات المتحدة بفرض عقوبات على أي مسؤول حكومي صيني يختار تجسيد الدالاي لاما على رغبات شعب التبت.

لكن الخبراء قالوا إن الحزب الشيوعي الصيني يستخدم طريقة أكثر غدرا بكثير للتحضير لاختيار الدالاي لاما القادم. في السنوات الأخيرة ، كانت بكين تختار وتهيئ مجموعة من كبار اللاما الودودين لبكين ، وفقًا للخبراء.

عندما يحين الوقت لاختيار خليفة الدالاي لاما ، قد يظهرون أن الدالاي لاما قد تم اختياره من قبل القادة الدينيين البوذيين التبتيين ، بدلاً من مسؤولي الحزب الشيوعي الصيني.

قالت جامبل من جامعة لا تروب إن عملية التناسخ استندت إلى البناء المستمر للسلطة الدينية عبر الأجيال ، حيث اعترف أحد اللاما بتقمص الآخر ، ومن ثم تعرف ذلك اللاما بدوره على راعيه عندما عادوا كطفل.

إن سلطتهم تمنحهم السلطة للدالاي لاما التالي ومن ثم يعيدهم الدالاي لاما السلطة من خلال العثور عليهم عندما يكونون أطفالًا وهذا ما تحاول الحكومة الصينية إشراكه فيه ، لزعزعة استقرار تلك الدائرة الموثوقة ، "قالت.

قال تينزين ، من معهد سياسات التبت ، إن بكين كانت ترفع ببطء صورة البانتشن لاما الذي اختاره ، والذي ظهر مؤخرًا في اجتماعات كبار الحزب الشيوعي الصيني وذهب في زيارة دولية إلى تايلاند في عام 2019 ، لمحاولة بناء سلطته عندما يختار الدالاي لاما الخامس عشر. يعد Panchan Lama جزءًا من مجموعة كبار اللامات الذين سيقومون بالاختيار - مثال آخر على هذه المجموعة التي يتم إعدادها واختيارها من قبل بكين.

ما هو التأثير الجيوسياسي الذي قد يحدثه موت الدالاي لاما على التبتيين في المنفى غير واضح. نظرت الهند بشكل متزايد إلى المجتمع في دارامسالا على أنه نقطة ضعف سياسية ، ويخشى البعض من أنه بدون الدالاي لاما قد يكون هناك ضغط على المجموعة للمغادرة.

لكن لا غامبل ولا تنزين ، من معهد سياسات التبت ، اعتقدا أن وجود دلاي لاما سيكون له تأثير كبير على إرث تنزين جياتسو. لا يزال الناس يحتفظون بصور البانتشن لاما العاشر كطريقة للتجول (تناسخه). قال غامبل إنهم يرسلون تعاليمه ويقرؤون كتبه. & quot

قال الخبيران إنهما يعتقدان أنه في حين أن الاحتجاجات ضد الدالاي لاما الذي اختاره الحزب الشيوعي الصيني سيكون من الصعب القيام بها في التبت مع احتفاظ بكين بقبضة محكمة على منطقة الهيمالايا ، فلن يكون له تأثير كبير على التبتيين مقارنة بسابقه.

قال تينزين إن معاملة الحزب الشيوعي الصيني للبانتشن لاما الجديد ، ثاني أهم شخصية في البوذية التبتية ، تعطي مؤشرا على الضغط الذي يمكن للحزب أن يمارسه على أي دالاي لاما في المستقبل - سواء اختارته بكين أم لا.

وبحسب منظمة هيومن رايتس ووتش الدولية للدفاع عن حقوق الإنسان ، فإن البانتشن لاما الحالي يعيش فعليًا تحت الإقامة الجبرية في بكين.

وقال تنزين "إنه غير قادر حتى على العيش في ديره".


تقول الحكومة الصينية إن الدالاي لاما يجب أن يتقمص من جديد لاحترام التقاليد - التاريخ

قداسة الدالاي لاما الرابع عشر في حفل تنصيبه ، 22 فبراير 1940 ، في لاسا ، التبت. الصورة مقدمة من متحف التبت

غافلاً عن الضجة الدولية بشأن القمع المتزايد في التبت ومنطقة الأويغور ، واضطرابات هونغ كونغ ، دعت الصين صحفيين من الهند هذا الشهر وحذرت الهند بتنازل بشأن قضيتي الدالاي لاما وأروناتشال براديش. They explicitly conveyed in no less intimidating terms that China will select the 15th Dalai Lama within the country and any interference by India on the issue will not be tolerated!

The inspiration behind the move seems to be from the two dictums in the Sun Tzu’s Art of War tactics. The first, “The further you penetrate into a (enemy’s) country, the greater will be the solidarity of your troops, thus the defenders will not prevail against you.” The second, “Reduce the hostile chiefs by inflicting damage on them make trouble for them, and keep them constantly engaged hold specious allurements, and make them rush to any given point.”

Wang Neng Shang, a Vice Minister in TAR and Director General of people’s government information office Zha Luo, the director of China Tibetology Research Center, the premier Chinese government Tibet policy think tank and Xiao Jie, assistant fellow at the Institute of Commentary Studies were the three main Chinese officials who interacted and briefed the visiting journalists.

The Chinese officials pointed out two things as important historical criteria for the selection of the Dalai Lama’s reincarnation. First, the selection should be within China based on the 200-year old historical process. Second, it should have the approval of the Chinese Central government. Wang and Xiao further went on to explain that the incumbent 14th Dalai Lama is Dalai Lama because of the Chinese Central government’s recognition.

With due respect to the three learned Chinese officials, we beg to differ, because the fact is otherwise. This is a blatant deliberate attempt by the Chinese leadership to distort historical and religious fact.

When they said �-year old historical process”, it should be around 1819 AD during the reign of the Qing emperor Jiaqing [r.1796-1820]. However, the history and Institution of the Dalai Lama dates back to more than 500-year, when the first Dalai Lama was born in 1391. It existed much before the emergence of the Qing dynasty [1644-1911] in China. Therefore, the purported indirect assertion that the Qing emperor’s decree governed the reincarnation of the Dalai Lamas is unfounded and baseless. Now, let us have a glimpse of the history of the Dalai Lamas’ reincarnation.

The first Dalai Lama, Gedun Drupa was born in 1391 and his reincarnation, the second Dalai Lama, Gedun Gyatso was born in 1475. The third Dalai Lama, Sonam Gyatso was born in 1543, it was during his time that the Mongolian King Altan Khan conferred the title of Dalai Lama on him as a mark of respect. The fourth Dalai Lama, Yonten Gyatso was born in 1589 in Mongolia. The fifth reincarnation, Lobsang Gyatso [1617-1682], became the spiritual and temporal head of Tibet with the help of Mongolian King Gushri Khan. Then came the sixth in 1682, the seventh in 1708, the eighth Dalai Lama in 1758 and the ninth Dalai Lama in 1805. All the reincarnation selections had been done as per Tibetan religious tradition.

In 1792, during the reign of Manchu emperor Qianglong [r.1736-1795], Tibet requested Manchu’s help to fight the invading Gurkha force. As this was the fourth time the Tibetans asked for the Manchu’s help, the Manchu officials suggested 29-point regulation for the effective administration of Tibet. This was based on the Priest-patron relationship it has no ruler-subject context. One of the points was to use the Golden Urn method to select reincarnation of Dalai lamas and Panchen Lamas. But except for the selection of the 11th Dalai Lama, this method was never used. For the 10th Dalai Lama, Tsultrim Gyatso, the selection was already done, but to humor the Machus, it was announced that the Golden Urn was used. For the 12th Dalai Lama also, Golden Urn was used as a formality only, as the selection was already confirmed as per Tibetan religious tradition.

So, the Tibetan age-old religious tradition was followed to select the Dalai Lamas. The 13th and the 14th Dalai Lamas’ reincarnations were also selected as per Tibetan religious tradition. Representatives from the neighboring nations including China came during the enthronement ceremony of the 14th Dalai Lama in 1940. No approval or recognition of any kind from any central government was sought. Wang and Xiao’s assertion, “It was with the central government’s recognition that the Dalai Lama became the 14th Dalai Lama.” is misleading and deplorable.

Therefore, the three Chinese government officials’ statement emphasizing the method of Golden Urn and approval of Chinese central government as mandatory criteria for the recognition of reincarnation of the Dalai Lama is not true and baseless. It is an aggressive and ignominious attempt on the part of the Chinese leadership to distort the ancient religious tradition of Tibet to serve its current political agenda.

To make the historical record straight, it was the Manchu Qing dynasty with whom the Tibetans had been dealing with, China was only a part of the dynasty at that time. If China’s claim on Tibet is based on the Manchu’s relationship with the Tibetans, then Mongols have a better reason to make claim over Tibet.

Sun Yatsen, the father of Chinese republic has stated that the Chinese nation had fallen twice under foreign rule: the first time under the Mongol Yuan dynasty [1271-1368] and the second time under the Manchu Qing dynasty [1644-1911]. So, where is China? What central government are Wang and Xiao talking about? The People’s Republic of China of Communist China came only in October 1949.

His Holiness the Dalai Lama has on numerous occasions explained his stance clearly on the reincarnation. Here is what he has said in September 2011, it is on the official website:

“As I mentioned earlier, reincarnation is a phenomenon which should take place either through the voluntary choice of the concerned person or at least on the strength of his or her karma, merit and prayers. Therefore, the person who reincarnates has sole legitimate authority over where and how he or she takes rebirth and how that reincarnation is to be recognized. It is a reality that no one else can force the person concerned, or manipulate him or her. It is particularly inappropriate for Chinese communists, who explicitly reject even the idea of past and future lives, let alone the concept of reincarnate Tulkus, to meddle in the system of reincarnation and especially the reincarnations of the Dalai Lamas and Panchen Lamas. Such brazen meddling contradicts their own political ideology and reveals their double standards. Should this situation continue in the future, it will be impossible for Tibetans and those who follow the Tibetan Buddhist tradition to acknowledge or accept it.

When I am about ninety I will consult the high Lamas of the Tibetan Buddhist traditions, the Tibetan public, and other concerned people who follow Tibetan Buddhism, and re-evaluate whether the institution of the Dalai Lama should continue or not. On that basis we will take a decision. If it is decided that the reincarnation of the Dalai Lama should continue and there is a need for the Fifteenth Dalai Lama to be recognized, responsibility for doing so will primarily rest on the concerned officers of the Dalai Lama’s Gaden Phodrang Trust. They should consult the various heads of the Tibetan Buddhist traditions and the reliable oath-bound Dharma Protectors who are linked inseparably to the lineage of the Dalai Lamas. They should seek advice and direction from these concerned beings and carry out the procedures of search and recognition in accordance with past tradition. I shall leave clear written instructions about this. Bear in mind that, apart from the reincarnation recognized through such legitimate methods, no recognition or acceptance should be given to a candidate chosen for political ends by anyone, including those in the People’s Republic of China.”

While the international community respects His Holiness the Dalai Lama as a great spiritual master and accorded Nobel Peace Prize for his contribution in promoting peace and non-violence, the Chinese leadership has condemned him as a devil, a terrorist, a separatist, and a wolf in a sheep’s skin. The important question here is: then why are they so desperate to have the devil, terrorist, separatist and the wolf to be reborn?

The concept of reincarnation is based on the Buddhist and Hindu belief of existence of past and future lives. Chinese communist leadership should first learn and accept the existence of past and future lives before meddling in the reincarnation of Tibetan lamas. China’s State Religious Affairs Bureau Order No. 5 should be withdrawn. Buddhists and devotees around the world including those in China will not tolerate this communist blasphemy!

Therefore, the leaders of the free world and the advocates of freedom, justice and democracy around the globe should uphold the words of His Holiness the Dalai Lama as final in his reincarnation issue, and collectively urge the Chinese leadership to refrain from any act of sacrilege against the highest order of Tibetan Buddhism. The fact is that communist China has no historical, religious and political rights to select the Dalai Lamas.

*Tsewang Gyalpo Arya is the Information Secretary of Department of Information and International Relations (DIIR), Central Tibetan Administration. Views expressed above are the author’s own.


Why is China urging the Dalai Lama to respect reincarnation?

China’s central government has been fretting over reports that the Dalai Lama may be the last of his line. Tenzin Gyatso, the 14th Dalai Lama, told a German newspaper Welt am Sonntag this week: “We had a Dalai Lama for almost five centuries. The 14th Dalai Lama now is very popular. Let us then finish with a popular Dalai Lama.”

The report was a bombshell, prompting speculation that the exiled Tibetan spiritual leader was announcing the end of his lineage, and resulted in the bizarre prospect of Beijing’s nominally atheist government chiding the Dalai Lama for not respecting his religion’s practice of reincarnation.

“China follows a policy of freedom of religion and belief, and this naturally includes having to respect and protect the ways of passing on Tibetan Buddhism,” said foreign ministry spokeswoman Hua Chunying. “The (present) 14th Dalai Lama has ulterior motives, and is seeking to distort and negate history, which is damaging to the normal order of Tibetan Buddhism.”

Beijing reviles the Dalai Lama as a separatist threat to its rule in Tibet and has long tried to bend Tibetan Buddhism to its own ends. In 1995, when the Dalai Lama named a Tibetan boy as the reincarnation of the Panchen Lama, the religion’s second-highest figure, China arrested the boy and installed its own Panchen Lama in his place. The fear among Tibetan Buddhists is that China will attempt a similar maneuver when the 14th Dalai Lama dies in an attempt to split the religion.

It is more likely, however, that western media and Beijing alike have misconstrued the Dalai Lama’s pronouncement entirely. For one thing, he prefaced his statement by saying, “sometimes I make a joke…”

And Robert Barnett, director of Columbia University’s Tibetan Studies program, told the Buddhist magazine Tricyle that airing such self-depricating is an important Tibetan Buddhist tradition. “All lamas are expected to demonstrate diffidence about the question of their return as a kind of humility,” he said. “The convention is that they are only able to return if their followers pray intently for them to do so.”

Tricycle also had this to say about what the Dalai Lama himself was probably thinking about all of the hubbub:


China Tells Dalai Lama to Respect Reincarnation

The Dalai Lama, 79, has stated previously that he will not be reborn in China if Tibet is not free and that no one, including China, has the right to choose his successor “for political ends”. China has previously warned the Dalai Lama he has no right to abandon the tradition of reincarnation.

[… Foreign Ministry spokeswoman Hua Chunying said] “The title of Dalai Lama is conferred by the central government, which has hundreds of years of history. The (present) 14th Dalai Lama has ulterior motives, and is seeking to distort and negate history, which is damaging to the normal order of Tibetan Buddhism.”

In 1995, after the Dalai Lama named a boy in Tibet as the reincarnation of the previous Panchen Lama, the second highest figure in Tibetan Buddhism, China put that boy under house arrest and installed another in his place. [مصدر]

Although Beijing has called the religious leader and political figure a “wolf in monk’s clothing,” Tibet scholars say the Chinese government recognizes the Dalai Lama’s enduring authority among the nation’s restive Tibetan population.

[…] “The Chinese have a real chance of winning over the Tibetan population if they allow the Dalai Lama to come back and treat him well, and he acknowledges them for doing that,” [Columbia University’s Robert] Barnett said. “This remains the main bargaining chip for the Dalai Lama — it’s hard for the Chinese to see a way forward without him, but it’s difficult to see a way with him.”

[…] Barnett said it is a Tibetan tradition for a Dalai Lama to express doubts about his reincarnation, out of “humility.” But in this case, “it’s a way of signaling to the Chinese, ‘This is a bargaining chip — negotiate with me before I die.’” [مصدر]


شاهد الفيديو: Srpsko-kineska policija na ulicama Beograda Pravi Dnevnik 18. septembar 2019. (كانون الثاني 2022).